ENTREVISTA A MONS. FAURE EN EL PRIMER ANIVERSARIO DE LA SAJM
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Su Excelencia, ¿qué es la SAJM y cuál es su espíritu?
La SAJM quiere ser la
continuación de la obra y el combate de Monseñor Lefebvre en su fidelidad a la
fe de siempre. En esta profunda crisis de la Iglesia, la SAJM está
particularmente destinada a proteger la vida sacerdotal y mantener el fervor de
los futuros sacerdotes.
¿Por qué eligió ese nombre?
El 17 de junio de
1970 Monseñor Lefebvre firmó el proyecto de los estatutos de la “Fraternidad de
los Apóstoles de Jesús y María”. De allí viene el nombre. Esa es la
denominación interna de la congregación fundada por él. Conservando ese nombre,
hemos querido honrar la memoria de Mons. Lefebvre.
Monseñor, ¿cuándo y en qué circunstancias se fundó la nueva congregación?
Hace un año
exactamente, en la fiesta del Corazón Inmaculado de María, después de que
varios sacerdotes y seminaristas me manifestaron la necesidad de tener un superior, una regla, etc.; que es lo que tuvimos siempre
en la fraternidad fundada por Mons. Lefebvre.
¿Qué similitudes y diferencias hay entre la SAJM y la FSSPX?
El espíritu y los
estatutos son prácticamente iguales, pero en cuanto a las diferencias, debemos
tener en consideración la evolución catastrófica de la FSSPX y esta observación
de Monseñor Lefebvre después de haber leído la obra de Emmanuel Barbier Histoire
du catholicisme libéral et du catholicisme social en France : “Si yo hubiera leído esta obra antes, le
hubiera dado a mis seminarios otra orientación”. Con esto se refería a la
necesidad de una orientación más antiliberal.
¿Los estatutos de la SAJM son los mismos que Mons. Lefebvre redactó para
la FSSPX?
Los estatutos de la
SAJM son esencialmente iguales a los que Mons. Lefebvre redactó para la
Fraternidad, con algunas adecuaciones que hemos considerado necesarias, viendo
la desviación de la FSSPX. Un ejemplo está en el siguiente punto que hemos
agregado: «Desde el concilio
Vaticano II, el santo Sacrificio de la Misa, la doctrina católica y toda la
vida de la Iglesia son atacados por la Jerarquía liberal y modernista. Porque
el sacerdocio católico tiene el deber esencial de combatir el liberalismo y el
modernismo en defensa de los derechos divinos violados, la Sociedad descarta
toda posibilidad de regularización canónica por vía de acuerdo bilateral, de
reconocimiento unilateral, o del modo que sea, en tanto la Jerarquía católica
no vuelva a la Tradición de la Iglesia» (Cap. II, n° 5).
Excelencia, ¿cómo ha sido el desarrollo del seminario de la SAJM?
Decidí la creación
del Seminario San Luis María Grignion de Montfort tan pronto como fui
consagrado, recordando aquellas palabras de Mons. Lefebvre en su “Itinerario
espiritual”: “Una sola cosa es necesaria
para la continuación de la Iglesia católica: obispos plenamente católicos, sin
ningún compromiso con el error, que establezcan seminarios católicos, donde los
jóvenes aspirantes se alimenten con la leche de la verdadera doctrina, que
pongan a Nuestro Señor Jesucristo en el centro de sus inteligencias, de sus
voluntades, de sus corazones; una fe viva, una caridad profunda, una devoción
sin límites los unirán a Nuestro Señor”.
Todas las obras de
Dios conocen algunas dificultades en los principios, sin embargo contamos con unos
6 nuevos seminaristas cada año, lo que, en las circunstancias actuales, parece
ser una bendición de Dios.
El cuerpo profesoral
lo constituyen los Padres Dominicos de Avrillé (Francia), y esto es garantía de
una perfecta ortodoxia y de una formación claramente antiliberal.
Los seminaristas, al
pasar la mayor parte del día en el convento de los dominicos, son formados en
el clima de santa austeridad que es propia de los religiosos. Ahí asisten a los
distintos cursos y por la tarde retornan al seminario, que está muy cerca del
convento.
A partir de este año,
contaremos, además, con dos sacerdotes de la congregación que nos ayudarán en el
seminario.
¿Quiénes integran actualmente la congregación?
Por ahora contamos
con dos obispos, tres sacerdotes y cinco seminaristas.
Cada año, en el
segundo año de seminario, cuando reciben la Tonsura, los seminaristas se
incardinan en la congregación.
Monseñor, ¿cómo un sacerdote puede hacerse miembro de la SAJM?
Basta que manifieste
su deseo, tomando contacto conmigo y elevando la correspondiente solicitud.
¿Cómo un joven puede ingresar al seminario de la SAJM?
De la misma manera.
Normalmente los candidatos deben tomar contacto previo con los sacerdotes de la
Resistencia que desarrollan su apostolado en los países donde los postulantes
viven.
¿Habrá una Tercera Orden en la SAJM?
¿Qué espera S.E. de la SAJM en el futuro?
Que asegure la
continuación de la obra de Monseñor Lefebvre con la mayor fidelidad a los
lineamientos que nos legó el Arzobispo, sin
desviarse ni a derecha ni a izquierda (Prov. 4:27).
¿Hay algo más que Su Excelencia quiera decirnos acerca de la SAJM?
Quisiera destacar que nuestra
congregación fue fundada no por casualidad el día de la fiesta del Corazón
Inmaculado de María, y que fue consagrada también al Sagrado Corazón de Jesús.
Llevamos en nuestro nombre los Nombres de Jesús y María, y esto funda y marca
nuestra espiritualidad.
La FSSPX tuvo la misma vocación, representada
simbólicamente, en su logotipo, por los corazones entrelazados de La Vendée; pero
la Fraternidad está traicionando esa vocación al buscar una reconciliación con
los enemigos de Jesús y María.
Nuestra esperanza está sólo en Ellos.
Dios quiera que nuestra pequeña congregación se mantenga siempre fiel y siempre
humilde, sin ínfulas de grandeza, a fin de que todo lo que ella haga sea para
la gloria de Jesús y María.
ENTREVUE AVEC
MONSEIGNEUR FAURE POUR L’OCCASION DU PREMIER ANNIVERSAIRE DE LA SAJM
Excellence, qu'est-ce que ce la Société
des Apôtres de Jésus et Marie et quel est son esprit ?
La SAJM veut être la continuation de
l’oeuvre et du combat de Mgr Lefebvre dans sa fidelité à la Foi de toujours. Dans
cette crise profonde de l’Église, la SAJM est en particulier destinée à la
protection de la vie sacerdotale et au maintien de la ferveur des futurs prêtres.
Pourquoi
avez-vous choisi ce nom ?
Le 17 Juin 1970, Mgr Lefebvre a signé
le projet des statuts de la “Fraternité des Apôtres de Jésus et Marie”. De là
est sorti ce nom. C' était aussi la dénomination interne de la congrégation fondée
par lui. En conservant ce nom, nous avons voulu honorer la mémoire de Mgr Lefebvre.
Monseigneur,
quand et dans quelles circonstances elle a-telle été fondée ?
Il y a un an lors de la fête du Coeur
Immaculé de Marie, plusieurs prêtres et séminaristes ayant manifesté la
nécessité d’avoir un supérieur, une règle de vie, etc... qui sont les mêmes que celles que nous avons toujours eues dans la Fraternité
fondée par Mgr Lefebvre.
Quelles sont les similitudes et les différences qui existent entre la SAJM et la FSSPX ?
L’esprit et les statuts sont presque identiques, mais en ce qui concerne certaines différences, nous avons pris en compte l’évolution catastrophique de la FSSPX et cette observation de Monseigneur Lefebvre après avoir lu l’œuvre de l'abbé Emmanuel Barbier – Histoire du catholicisme libéral et du catholicisme social en France : “Si j’avais lu cette œuvre avant, j’aurais donné dans mes séminaires une autre orientation”. Avec cela il faisait référence à la nécessité d’une orientation plus anti-libérale.
Les statuts de la SAJM sont-ils les mêmes que ceux que Mgr Lefebvre a rédigé pour la FSSPX ?
Les statuts de la SAJM sont essentiellement identiques à ceux de la Fraternité, avec quelques ajustements que nous avons jugés nécessaires, en voyant la déviation de la FSSPX. Un exemple est dans le point suivant que nous avons ajouté : « Depuis le concile Vatican II, le Saint
Sacrifice de la Messe, la doctrine catholique et toute la vie de l'Eglise, sont
attaqués par la hiérarchie libérale et moderniste. Parce que le sacerdoce
catholique a le devoir essentiel de combattre le libéralisme et le modernisme
dans la défense des droits divins violés, la Société écarte toute possibilité
de régularisation canonique par voie d'accord bilatéral, reconnaissance
unilatérale, ou de quelque façon que ce soit, tant que la hiérarchie catholique
ne revient pas à la Tradition de l'Eglise » (Cap. II, nº5).
Excellence, comment se développe le séminaire de la SAJM ?
J’ai décidé de fonder le séminaire Saint Louis Marie Grignon de Montfort aussitôt après ma consécration, en me rappelant les paroles de Mgr Lefebvre dans son « Itinéraire spirituel » : « Une seule chose est nécessaire pour la continuation de l'Église catholique : des évêques pleinement catholiques, sans aucune compromission avec l'erreur, qui fondent des séminaires catholiques, où des jeunes aspirants pourront se nourrir au lait de la vraie doctrine, mettront Notre-Seigneur Jésus-Christ au centre de leurs intelligences, de leur volonté, de leur cœur ; une foi vive, une charité profonde, une dévotion sans bornes les uniront à Notre Seigneur. »
Toutes les œuvres de Dieu ont connu quelques difficultés dans les débuts, cependant nous avons 6 séminaristes chaque année, ce qui, dans les circonstances actuelles, semble être une bénédiction de Dieu.
Le corps professoral est constitué par les Pères Dominicains d’Avrillé (France), et cela est la garantie d’une parfaite orthodoxie et d’une formation clairement anti libérale.
Les séminaristes, en passant une grande partie de la journée chez les Dominicains, sont formés dans un climat de sainte austérité qui est propre aux religieux. C'est là que les séminaristes assistent aux divers cours et en fin de journée ils reviennent au séminaire qui est assez proche du Couvent d’Avrillé.
A partir de cette année, nous aurons deux prêtres de plus dans la congrégation qui nous aideront au séminaire.
Toutes les œuvres de Dieu ont connu quelques difficultés dans les débuts, cependant nous avons 6 séminaristes chaque année, ce qui, dans les circonstances actuelles, semble être une bénédiction de Dieu.
Le corps professoral est constitué par les Pères Dominicains d’Avrillé (France), et cela est la garantie d’une parfaite orthodoxie et d’une formation clairement anti libérale.
Les séminaristes, en passant une grande partie de la journée chez les Dominicains, sont formés dans un climat de sainte austérité qui est propre aux religieux. C'est là que les séminaristes assistent aux divers cours et en fin de journée ils reviennent au séminaire qui est assez proche du Couvent d’Avrillé.
A partir de cette année, nous aurons deux prêtres de plus dans la congrégation qui nous aideront au séminaire.
Qui appartient actuellement à SAJM ?
Pour l’instant nous sommes deux évêques, trois prêtres et cinq séminaristes. Chaque année, au cours de la deuxième année du séminaire, lorsqu’ils reçoivent la Tonsure, les séminaristes font leur incardination dans la congrégation.
Monseigneur, comment un prêtre peut-il devenir membre de la SAJM ?
Il suffit de me manifester son désir, de me contacter et de m'envoyer une demande écrite.
Comment un jeune homme peut-il entrer dans le séminaire de la SAJM ?
De la même manière. Normalement les candidats doivent au préalable être en contact avec les prêtres de la Résistance qui développent leur apostolat dans les pays où les postulants vivent.
Y aura-t-il un Tiers-Ordre de la SAJM ?
Oui, exactement comme ce qu’a fait Mgr Lefebvre pour la FSSPX.
Qu’attendez vous de la SAJM pour l’avenir ?
Qu’elle assure la continuation de l’œuvre de Monseigneur Lefebvre avec la plus grande fidélité aux orientations que nous a laissées l’Archêveque, sans tourner à droite ou à gauche (Prov. 4, 27).
Ya-t-il autre chose que Votre Excellence voudrait nous dire au sujet de la SAJM ?
Je voudrais faire remarquer que notre congrégation n’a pas été fondée par hasard en la fête du Coeur Immaculée de Marie ; elle a aussi été consacrée au Coeur Sacré de Jésus. Nous portons les Noms de Jésus et de Marie, et cela fonde et marque notre spiritualité.
La Fraternité a eu la même vocation, représentée symboliquement, dans son logo, par les cœurs unis de La Vendée; mais la Fraternité est en train de trahir cette vocation, en cherchant une réconciliation avec les ennemis de Jésus et de Marie.
Notre espérance repose toute en Eux. Dieu veuille que notre petite congrégation soit toujours fidèle et humble, sans prétentions, afin que, quoi qu’elle fasse, ce soit pour la gloire de Jésus et Marie.
La Fraternité a eu la même vocation, représentée symboliquement, dans son logo, par les cœurs unis de La Vendée; mais la Fraternité est en train de trahir cette vocation, en cherchant une réconciliation avec les ennemis de Jésus et de Marie.
Notre espérance repose toute en Eux. Dieu veuille que notre petite congrégation soit toujours fidèle et humble, sans prétentions, afin que, quoi qu’elle fasse, ce soit pour la gloire de Jésus et Marie.
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INTERVIEW WITH BISHOP FAURE ON THE 1ST ANNIVERSARY
OF THE SAJM
Your Excellency, what is the SAJM and what is its
spirit?
The SAJM wishes to be the continuation of the work and the combat of
Archbishop Lefebvre in his fidelity to the faith of always. In this deep crisis of the Church, the SAJM is particularly aimed to
protect the priestly life and
maintaining the fervor of
future priests.
Why did you choose that name?
On June 17, 1970 Abp. Lefebvre signed the draft of the statutes of the
"Society of the Apostles of Jesus and Mary." That's where the name comes from. That is the internal denomination of
the congregation founded by him.
Preserving that name, we have wanted to honor the memory of Abp. Lefebvre.
Monsignor, when and under what circumstances was
the new congregation founded?
A year ago exactly, at the feast of the Immaculate Heart of Mary, after several
priests and seminarians expressed to me the need to have a Superior, rule, etc.; which is what we have always had in the Society founded by
Abp. Lefebvre.
What are the similarities and differences between
the SAJM and the SSPX?
The spirit and statutes are practically the same, but regarding the
differences, we must take into consideration the catastrophic evolution of the
SSPX and this comment of Abp. Lefebvre after having read the work of Emmanuel
Barbier, Histoire du catholicisme libéral et du catholicisme social en
France : "If I had read this work before, I would have
given to my seminars another orientation." He was referring to the need
for a more anti-liberal orientation
Are the statutes of the SAJM the same that Abp.
Lefebvre wrote for the SSPX?
The statutes of the SAJM are essentially the same as those written by
Abp. Lefebvre for the Society, with some adjustments that we have considered necessary, seeing the deviation of the SSPX. An example is the following point that we have added: "Since the Second Vatican Council, the Holy
Sacrifice of the Mass, Catholic doctrine and the whole life of the Church are
attacked by the liberal and modernist Hierarchy. Because the Catholic
priesthood has the essential duty to combat liberalism and modernism in defense
of violated divine rights,
The Society rejects any possibility of canonical regularization by means
of a bilateral agreement, unilateral recognition, or in any way, as long as the
Catholic Hierarchy does not return to the Tradition of the Church". (Chap. II, n° 5).
Excellence, how has the seminar of the SAJM been
developed?
I decided to create the Seminary Saint Louis Maria Grignion de Montfort
as soon as I was consecrated, remembering those words of Abp. Lefebvre in his "Spiritual
Journey": One single thing is
necessary for the continuation of the Catholic Church: fully Catholic bishops,
who make no compromise with error, who found Catholic seminaries, where young
candidates for the priesthood can nourish themselves with the milk of true
doctrine, placing Our Lord Jesus Christ at the center of their intellects, of
their wills, of their hearts; who have a living faith, profound charity, a
devotion without bounds, uniting them to Our Lord.
All the works of God know some difficulties in the beginnings, however
we have about 6 new seminarians every year, which, in the current circumstances,
seems to be a blessing from God.
The professorial body is constituted by the Dominican Priests of Avrillé
(France), this is a guarantee of a perfect orthodoxy and a clearly anti-liberal
training.
The seminarians, spending most of the day in the convent of the
Dominicans, are trained in a climate of holy austerity that is proper to
religious. There they attend the different courses and in the afternoon they
return to the seminary, which is very close to the convent.
Starting this year, we will also have two priests of the congregation who will
help us in the seminary.
Who are the current members of the Congregation?
For now we have two bishops, three priests and five seminarians.
Every year, in the second year of seminary, when they receive the tonsure,
the seminarians are incardinated in the Congregation.
Monsignor, how could a priest become a member of
the SAJM?
He just need to express his desire taking contact with me and submit a
request.
How could a young man enter the SAJM’s seminary?
In the same way. Ordinarily, candidates must make prior contact with the
Resistance priests who develop their apostolate in the countries where the
candidates live.
Will there be a Third Order in the SAJM?
There will be, as it was created by Abp. Lefebvre for the SSPX.
What does Your Excellency expect from SAJM in the
future?
To ensure the continuation of the work of Monsignor Lefebvre with the
greatest fidelity to the guidelines that the Archbishop bequeathed to us, without turning to the right or to the left.
(Proverbs 4:27).
Is there anything else Your Excellency wants to
tell us about SAJM?
I would like to emphasize that our congregation was founded not by
chance on the feast day of the Immaculate Heart of Mary, and it was also consecrated
to the Sacred Heart of Jesus. We bear in our name the Names of Jesus and Mary,
and this founds and marks our spirituality.
The SSPX had the same vocation, represented symbolically, in its logo,
by the interwoven hearts of La Vendée; but the SSPX is betraying that vocation
by seeking a reconciliation with the enemies of Jesus and Mary.
They are our only hope. May God grants to our little Congregation to
remain faithful and always humble, without airs of greatness, so that
everything it does be for the glory of Jesus and Mary.
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