Imperdible
documental sobre el Covid-19, que trata acerca del origen y de los responsables de la "pandemia".
Una investigación a fondo por parte del periódico
anticomunista Epoch Times.
Con subtítulos en español.
viernes, 31 de julio de 2020
miércoles, 29 de julio de 2020
MEDICOS POR LA VERDAD ESPAÑA - HABLA EL DR. RUIZ VALDEPEÑAS
El doctor Ángel Ruiz Valdepeñas, es especialista en medicina familiar y comunitaria de urgencias. Trabaja en el hospital de Formentera, Baleares, España.
martes, 28 de julio de 2020
COVID-19: IMPORTANTE VIDEO
El sábado 25 de Julio se ha presentado en sociedad la Asociación Médicos por la Verdad cuestionando la versión oficial sobre el Coronavirus. Más de 140 profesionales de la medicina y la salud la componen.
Con datos, cifras, análisis bien fundamentados, se puso en evidencia lo incoherente y errado de las decisiones que se están tomando a nivel mundial para atajar la pandemia de la covid-19.
Temas Tratados y Conclusiones
- No son recomendables las mascarillas.
- No es recomendable el confinamiento de personas sanas.
- Los test no son confiables, por lo tanto tampoco las estadísticas de contagiados.
- El número de muertes tampoco es confiable porque, aunque los pacientes tuvieran coronavirus, en general mueren a causa de otras patologías.
- Miles de personas murieron por tratamientos equivocados recomendados por la OMS, principalmente al comienzo.
- Luego de las autopsias en Italia se supo que murieron por coágulos e inflamación pulmonar por lo que sí son recomendables anticoagulantes y antiinflamatorios.
- Aunque la OMS no lo admita, técnicamente ahora la epidemia ya terminó porque bajó drásticamente la mortalidad.
- El único estudio para evaluar las vacunas contra la gripe y el coronavirus es un estudio del Pentágono de EE. UU. de 2020 que descubrió que la vacuna contra la gripe AUMENTA los riesgos del coronavirus en un 36%.
Fuente (extracto)
domingo, 26 de julio de 2020
ARZOBISPO VIGANÒ: EL PAPA Y LOS SODOMITAS EN LA IGLESIA
"Quieren centrar la atención en el abuso de menores, alejándolo de la clara y consecuente condena de las conductas homosexuales que a menudo son la causa de estos abusos.
Para Bergoglio y su séquito, la sodomía no es un pecado que clame venganza en la presencia de Dios, como enseña el Catecismo.
Las palabras de Bergoglio sobre este tema - y aún más las acciones y palabras de aquellos que lo rodean - desafortunadamente confirman que una operación de legitimación de la homosexualidad está en curso, y que los prelados y teólogos están llevando adelante esta discusión que han manifestado sin equívoco que son infieles a la enseñanza católica.
No olvidemos que la legitimación de la homosexualidad es parte de la agenda del Nuevo Orden Mundial - al cual la iglesia Bergogliana se adhiere abierta e incondicionalmente - no sólo por su valor desestabilizador en el cuerpo social, sino también porque la sodomía es el principal instrumento con el cual el Enemigo pretende destruir el sacerdocio católico, corrompiendo las almas de los Ministros de Dios."
Es
bien conocido el compromiso del arzobispo Carlo Maria Viganò, ex nuncio
apostólico en los Estados Unidos de América, de denunciar el velo de silencio y
encubrimiento en la gestión de los casos de abuso por parte de miembros del
clero. También es bien conocida la respuesta sarcástica y molesta de las
autoridades vaticanas, y en particular de varios prelados, a las refutaciones
bien argumentadas del combativo prelado. En esta entrevista, investigamos con
Su Excelencia los avances en el caso del ex Cardenal McCarrick, también a la
luz de un reciente artículo de Church Militant titulado La
bomba McCarrick. [1]
Pero
antes de entrar en el contenido de este artículo, hagamos una breve reseña. Del
21 al 24 de febrero de 2019 se celebró en Roma una reunión de todos los
Presidentes de las Conferencias Episcopales sobre el tema de la Protección de los Menores
en la Iglesia [2]. Unos días antes, el 16 de
febrero de 2019, la Congregación para la Doctrina de la Fe anunció la
destitución del estado clerical de Theodore McCarrick, acusado de otros delitos
graves, y añadió: "El Santo Padre ha reconocido la naturaleza definitiva
de esta decisión tomada de acuerdo con la ley, convirtiéndola en una res
iudicata (es decir, no admitiendo ningún otro recurso)". [3]
Marco
Tosatti: Su Excelencia, ¿puede decirnos qué noticias hay sobre el caso
McCarrick?
Mons.
C.M. Viganò: Me temo que no hay noticias, y esta es
precisamente la noticia. Con la reducción de McCarrick al estado laical, se
esperaba poner fin a un antiguo asunto que salió a la luz con mi testimonio
apenas en 2018, pero se ha hecho todo lo posible para que no salieran a la luz
los detalles y resultados del proceso. El engaño perpetrado mediante la
estrategia de proceder administrativamente en lugar de judicialmente, así como
la decisión de Bergoglio de confirmar autoritariamente la sentencia [para que
no hubiera más recursos], impidió que salieran a la luz no sólo los crímenes
objetivos de McCarrick, sino también la responsabilidad de quienes durante años
contribuyeron a ocultar la naturaleza y el alcance de los crímenes que cometió,
protegiendo a sus cómplices y a quienes, con su silencio, han encubierto sus
crímenes. De este modo, la condena del culpable no aclaró los oscuros detalles.
Como simple laico, el Sr. McCarrick goza ahora de una total libertad de
movimiento y de acción, y todavía es capaz de intervenir en todos los niveles:
en el nivel eclesial, incluso con aquellos que le encubrieron y le apoyaron, en
el Vaticano y en otros lugares; en el nivel político, social y financiero, a
través de las personas que permanecieron en contacto con él y que recibieron
favores de él. La reducción al estado laical no constituye en modo alguno una
pena medicinal (ésta es sólo la premisa necesaria, por la probada indignidad
del delincuente), no incluye ninguna forma de penitencia reparadora, ni hace
justicia a las víctimas; sino que otorga al Sr. McCarrick la posibilidad de
continuar imperturbable en su actividad delictiva, incluida la depredación
sexual.
El
procedimiento administrativo también impidió que las víctimas fueran
escuchadas, mientras que los testimonios [4] recogidos recientemente por el
abogado Jeffrey Lena, representante legal de la Santa Sede, parecen haber sido
escritos bajo dictado: quienes han sufrido acoso justifican el retraso en la
publicación del Informe, atribuyéndolo
al gran volumen de testimonios, con tonos indulgentes y justificantes difícilmente
conciliables con la extrema gravedad de los delitos
imputados [5]. Parece que algunas víctimas, protegidas
por un seudónimo, se han prestado a una operación destinada a aligerar la
responsabilidad de la Santa Sede y validar la narración que mantiene ante la
opinión pública. También se sospecha que estos testimonios anónimos son pura
ficción. En cualquier caso, se trata de un engaño que debe ser denunciado con
fuerza, porque si la corrupción de un prelado individual es un escándalo, el
silencio culpable de quien representa a la Iglesia lo es aún más. Si estos
episodios se hubieran verificado bajo el pontificado de Benedicto XVI, habrían
desatado la furia de los medios de comunicación: su actitud recatada de
comprensión hacia Jorge Mario revela la actitud cómplice de la información de
los medios de comunicación.
Marco
Tosatti: La convocatoria de la cumbre en el Vaticano fue anunciada como
la ocasión de dar una respuesta firme y decidida a los escándalos sexuales del
clero. En su discurso
introductorio, el Papa Francisco declaró: "En esta reunión, sentimos
el peso de la responsabilidad pastoral y eclesial que nos obliga a discutir
juntos, de manera sinodal, franca y profunda, cómo enfrentar este mal que
aflige a la Iglesia y a la humanidad. El santo Pueblo de Dios nos mira y espera
de nosotros no simples y previsibles condenas, sino medidas concretas y
eficaces. Necesitamos ser concretos" [6].
Mons.
Viganò: Las solemnes declaraciones que precedieron,
acompañaron y siguieron a esta reunión no condujeron en absoluto a ninguna
acción práctica concreta, como se esperaba [7]. Así como durante la reunión no
se dio respuesta a las legítimas e insistentes demandas hechas por los
periodistas a Bergoglio el 26 de agosto de 2018, después de mi denuncia [8].
Por
lo que se refiere al contenido de las intervenciones en la cumbre, parece que
incluso los escándalos sexuales del clero han servido, en lugar de endurecer las penas y
hacer más incisivas las intervenciones, para llevar a una
repetición casi obsesiva sobre el nuevo aspecto "sinodal" de la
Iglesia, lo que corresponde a una intención precisa de cambiar su constitución
en clave democrática. El arzobispo de Chicago Blase Cupich - amigo de Theodore
McCarrick y presidente de la cumbre vaticana - centró su propia intervención
en la cumbre, en la "sinodalidad" como un pasaje necesario de
"reforma estructural, legal e institucional" [9] de acción
sólo nominalmente destinada a frenar los abusos.
Marco
Tosatti: ¿De qué manera puede la "sinodalidad" ayudar a
los obispos a resolver el problema del abuso del clero?
Mons.
Viganò: La propuesta de establecer una comisión de laicos
independientes que supervisarían el trabajo de los obispos, formulada durante
la asamblea plenaria de la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados
Unidos en noviembre de 2018, fue bloqueada
por el Cardenal Marc Ouellet, Prefecto de la Congregación de Obispos[10]. Esta
intervención del Vaticano desautorizó las proclamaciones de
"sinodalidad" tan pronto como las decisiones de las Conferencias de
Obispos no coincidieron con lo que Roma quería. Sin embargo, considero que Su
Eminencia el Cardenal Ouellet fue meramente el ejecutor de las maniobras que le
fueron impuestas desde arriba.
Marco
Tosatti: ¿No es bueno que el Vaticano se reserve para sí mismo las
decisiones que implican cuestiones doctrinales y morales?
Mons.
Viganò: La autoridad del Romano Pontífice, que se expresa
también a través de las Congregaciones Romanas, obviamente no puede ser
delegada a órganos meramente consultivos que no tienen ninguna jurisdicción y
que no forman parte de la estructura jerárquica de la Iglesia tal como Cristo
la instituyó: sobre este punto debemos ser claros. Sin embargo, es
significativo que el "camino sinodal" esperado por las máximas
autoridades de Roma no encuentre ningún obstáculo, salvo en los momentos en que
corre el riesgo de convertirse en algo embarazoso en los medios de
comunicación, como es el caso de una comisión especial nombrada para recibir
las denuncias contra los obispos.
Esta
llamada a la "sinodalidad" es un tema muy querido por la corriente
teológica progresista que quiere desmontar la estructura jerárquica de la
Iglesia. A este respecto, los recientes artículos de Massimo Fagggioli son muy
clarificadores. Es profesor en la Universidad de Villanova, donde el 11 de
octubre de 2013 el entonces cardenal McCarrick
afirmó que había apoyado la elección del cardenal Bergoglio durante las
Congregaciones Generales previas al Cónclave que se había celebrado pocos meses
antes, y que había hablado con "un caballero italiano muy influyente"[11]
que le había confiado que en el plazo de cinco años el nuevo Papa reformaría la
Iglesia.
Debería
alarmar el hecho de que la misma escuela hoy en día está dando inquietantes signos
de insatisfacción con el trabajo de Bergoglio, cuyo pontificado es
definido como "en crisis" por "gente engañada"[12] - quizás
porque los cinco años a los que McCarrick aludió no han dado los resultados que
esperaban.
Marco
Tosatti: En
el discurso
que el Cardenal Reinhard Marx dio en la cumbre del Vaticano, dijo: "Los
procedimientos legales adecuados sirven para establecer la verdad, y forman la
base para imponer un castigo apropiado para el delito en cuestión. La gente en
la Iglesia también necesita ver cómo este juez llega a la sentencia y cuál es la
sentencia; casi todas son secretas, no podemos ver esto. Creo que en nuestra situación no es bueno.
Además, establecen la confianza en la organización y su liderazgo. Las dudas
sobre la correcta realización de los procedimientos judiciales sólo perjudican
la reputación y el funcionamiento de una institución. Este principio también se
aplica a la Iglesia."[13]
Mons.
Viganò: La publicación de las actas procesales debería ser
una de las piedras angulares de la operación de transparencia y honestidad
hacia las víctimas de los abusos por parte de los miembros del clero. Me parece
evidente que las palabras del cardenal Marx han sido ignoradas, empezando por
el caso McCarrick, precisamente por iniciativa de Bergoglio.
Recuerdo
además que el cardenal Daniel Di Nardo, presidente de la Conferencia Episcopal
de los Estados Unidos, fue desautorizado con poca consideración por la
intervención del Vaticano, que lo sustituyó en la reunión de Roma del febrero
siguiente con los cardenales Blase Cupich y Joseph William Tobin, que tampoco
están exentos de sospechas por su propia cuenta. Estas interferencias,
claramente deseadas desde arriba, han creado una imagen mediática que no se
corresponde con la realidad, en la que Bergoglio se presenta como el arquitecto
de una reforma inexistente, con meros fines propagandísticos. Incluso la
petición de Francisco de la dimisión de todo el Episcopado chileno es parte de
una operación de fachada claramente negada por los hechos.
Creo
que la doble medida reservada a las Conferencias Episcopales Americana y
Francesa es emblemática: por el lado americano, el intervencionismo bergogliano
impidió una operación de transparencia por parte de la autoridad; mientras que
por el lado francés, permitió claras violaciones al derecho canónico y civil,
permitiendo que las investigaciones del foro eclesiástico fueran confiadas a un
juez masón que también está a favor de la eutanasia. El espíritu jacobino en
la persecución de los clérigos franceses acusados de abuso sexual de menores no
reconoce, sin embargo, la responsabilidad de los Ordinarios y de los Superiores
religiosos, culpables de esos mismos encubrimientos que se consolidan en la
práctica también en Roma.
Marco
Tosatti: Y sin embargo, también hemos oído al
Pontífice recordar, en su discurso final, las palabras que ya había dicho a la
Curia Romana en 2018: "La Iglesia nunca tratará de encubrir o subestimar
ningún caso."
Mons.
Viganò: Esta afirmación solemne es desmentida por el caso
más emblemático, el propio caso de Theodore McCarrick, y nos hace pensar que
otros intereses pueden haber llevado a la decisión de liquidar el asunto por la
vía administrativa, y, lo que es más grave, sin la publicación de las actas
judiciales.
Marco
Tosatti: ¿Cuáles son esos otros intereses, en su opinión?
Mons.
Viganò: Quieren centrar la atención en el abuso de menores,
alejándolo de la clara y consecuente condena de las conductas homosexuales que
a menudo son la causa de estos abusos. Para Bergoglio y su séquito, la sodomía
no es un pecado que clame venganza en la presencia de Dios, como enseña el
Catecismo. Las palabras de Bergoglio sobre este tema - y aún más las acciones y
palabras de aquellos que lo rodean - desafortunadamente confirman que una
operación de legitimación de la homosexualidad está en curso, y que los
prelados y teólogos están llevando adelante esta discusión que han manifestado
sin equívoco que son infieles a la enseñanza católica.
El
propio cardenal Tobin - cuyos embarazosos
mensajes en su teléfono celular hablan por sí mismos [14] - ha declarado
claramente que no está de acuerdo con la condena de la sodomía presente en el Catecismo,
negándose
a definir los actos homosexuales como "intrínsecamente desordenados"[15].
Y estas declaraciones siguen el apoyo del cardenal Tobin al libro Building a
Bridge del padre James Martin, S.J., que tiene el mismo contenido. Así
encontramos a un cardenal amigo de McCarrick alineado a favor de los
movimientos LGBT y al jesuita que Bergoglio nombró como Consultor del
Secretariado de Comunicaciones de la Santa Sede, incluso invitándolo a hablar
en el Encuentro Mundial de las Familias en Dublín en 2018 y recibiéndolo en audiencia[16].
El
Cardenal Cupich se ha expresado muchas veces a favor de los homosexuales, y
durante el Sínodo de la Juventud - al que fue enviado a participar por
designación directa del Papa sin haber sido elegido para representar a los
obispos americanos - el polémico tema de las relaciones homosexuales fue
insertado en el Instrumentum Laboris a pesar de que ningún grupo de
jóvenes lo había solicitado. Recuerdo, de paso, que Cupich fue impuesto
en la sede de Chicago por Bergoglio, en contra de la opinión de la Nunciatura.
Por
lo tanto, los intereses son claramente los del "lobby gay" que se ha
infiltrado en la Iglesia y que está literalmente aterrorizado de que los buenos
pastores arrojen luz sobre la influencia que ejerce en la Secretaría de Estado,
en las Congregaciones de la Curia Romana, en las Diócesis y en toda la Iglesia.
El obsceno, incluso sacrílego fresco
homoerótico que el arzobispo Paglia encargó para la catedral de Terni[17]
es un arrogante manifiesto ideológico que ninguna Autoridad ha censurado o
deplorado jamás; los excesivos asuntos financieros del Sustituto de la
Secretaría de Estado Arzobispo Edgar Peña Parra[18] - vinculado al Cardenal
Maradiaga (implicado en el escándalo de abusos homosexuales por su obispo
auxiliar, Juan José Pineda, sin que se tenga noticia de ninguna iniciativa
eclesiástica en su contra) - y las gravísimas acusaciones
de Sexto que pesan sobre él[19] y que he denunciado
ampliamente,[20] no han interrumpido en modo alguno su cursus honorum en
el Vaticano; lo mismo vale para el obispo Gustavo Óscar Zanchetta,[21]
a quien Bergoglio ha promovido y, mientras está pendiente un proceso penal, ha
vuelto a ser nombrado
recientemente Asesor de la Administración del Patrimonio de la Sede Apostólica.
Tras la orden de llevar a la APSA todas las cuentas corrientes de las diócesis
y congregaciones religiosas del mundo, Zanchetta se encuentra gestionando las
finanzas de la Iglesia (pudiendo presumir en su propio currículum de tener el
título autorizado de electricista) y siendo al mismo tiempo fácilmente objeto
de chantajes internos y externos. Y no olvidemos la labor del arzobispo Ilson
de Jesus Montanari, secretario de la Congregación de Obispos, secretario del
Sagrado Colegio y vice-Camarlengo de la Santa Iglesia Romana, en nombre y por
cuenta de quienes lo elevaron a los más altos rangos de la Curia Romana como
premio a su fidelidad.
Creo
que es esencial aclarar de una vez por todas el estrecho vínculo entre la
sodomía y la pedofilia, lo que también confirman las propias estadísticas: un
vínculo que la cumbre vaticana mantuvo escrupulosamente en silencio para no
ofender la mentalidad actual, muy extendida incluso entre muchos prelados. Pero
sería hipócrita y culpable condenar la pedofilia en la estela de la actual
legislación civil sin condenar igualmente la sodomía, que el pensamiento
alineado de hoy no considera de relevancia criminal pero que la Iglesia
identifica entre los pecados que claman venganza en la presencia de Dios.
Pero
también hay otro interés, de naturaleza política, que no debe ser
subestimado...
Marco
Tosatti: ¿A qué se refiere?
Mons.
Viganò: Hablo del papel político de McCarrick, que el último
artículo de Church
Militant también menciona: "Fue McCarrick quien elaboró el acuerdo
entre el Vaticano y China, una misión que le fue dada personalmente por el Papa
Francisco. Francisco lo liberó de las restricciones impuestas por Benedicto
justo semanas después de convertirse en Papa - un hecho confirmado por el
Arzobispo Viganò. De la misma manera, fuentes en China [...] muestran que
McCarrick pudo haber sido un instrumento para resolver los continuos pagos
secretos de miles de millones de dólares de los comunistas chinos al Vaticano
de Francisco. Si eso es cierto (y parece plausible dados los lazos comunistas
de McCarrick y su amistad con Beijing) eso podría explicar en gran medida por
qué el informe permanece sobre el escritorio del Papa, sin publicarse".
En
los últimos días se ha divulgado la noticia en Christian
Today según la cual "China ha ordenado a los aldeanos
cristianos que renuncien a su fe y adoren a los líderes del Partido Comunista
de la nación”. [24] Ante esta persecución de los cristianos -y de los católicos
fieles a la Santa Sede- por parte de la dictadura comunista, el silencio de
Santa Marta es literalmente ensordecedor, como lo fue hace unos días cuando en
su mensaje del Ángelus Bergoglio omitió la petición
a favor de Hong Kong que se había dado a la prensa. El acuerdo secreto entre la
Santa Sede y Beijing, denunciado públicamente por el Cardenal Zen, demuestra el
sometimiento de la iglesia bergogliana a los dictados de la dictadura
comunista, entregando la Jerarquía local en manos de sus perseguidores y
guardando silencio sobre las violaciones de los derechos humanos perpetradas
por el régimen.
Recuerdo
que en la primavera de 2014 escribí al Secretario de Estado Cardenal Parolin,
preguntándole si las disposiciones tomadas por Benedicto XVI hacia McCarrick
seguían siendo válidas o no, a raíz de un artículo que apareció en el Washington
Times que informaba sobre su viaje a la República Centroafricana en nombre
del Departamento de Estado de los EE.UU.[26] El Cardenal Parolin nunca
respondió, pero las noticias que están saliendo en los últimos días parecen
aclarar estos aspectos también. La libertad de movimiento dada a McCarrick
también era conocida,[27] y él mismo escribió en 2012:
"Estuve en Doha la semana pasada y fui a Irlanda... y después de eso...
comencé uno de mis viajes más largos - Beirut, Jordania, Egipto, Tailandia,
Myanmar, Camboya y Hong Kong... antes de empezar de nuevo en Tierra Santa y
Bielorrusia”.[28] Y en 2014:
"Salgo para China el jueves 27... Estoy seguro de que el Cardenal
Parolin me verá ya que está involucrado en mi viaje a China."[29]
Entre
otras cosas, la cooperación de la Compañía de Jesús en las gestiones
diplomáticas del Vaticano con la dictadura de Beijing - comenzando con la
edición especial china de Civiltà Cattolica - confirma la voluntad de la
Santa Sede de dar un respaldo a China, así como se materializan las sospechas
sobre su responsabilidad en la propagación del virus Covid para desestabilizar
el equilibrio geopolítico internacional. El papel de Antonio Spadaro y otros
jesuitas -todos ellos visitantes frecuentes de la Universidad de Villanova- es
emblemático y demuestra el hilo rojo que vincula el progresismo doctrinal con
la perversión moral y la corrupción política. Por otra parte, estos tres
elementos - herejía, sodomía y corrupción - son tan recurrentes que son casi
una marca del estado profundo y de la iglesia profunda.
Hablando
del estado profundo, no es sorprendente que la Organización Mundial de
la Salud se haya hecho cómplice de esta operación de ingeniería social para
complacer a China, ni que el Presidente Trump haya decidido retirar la
financiación que la ha beneficiado hasta la fecha. Lo que sorprende y
escandaliza es más bien el silencio cómplice del Vaticano frente a una especie
de golpe de Estado que hace de la iglesia bergogliana el brazo
espiritual del Gobierno Mundial, bajo la égida de la tiranía comunista y
con la complicidad de los partidos globalistas. Italia, con su gobierno no
elegido y la mayoría en una gravísima crisis política, parece seguir la agenda
y no parece querer revisar sus posiciones respecto a Beijing: las constantes
amenazas de un retorno a la emergencia de Covid y a un bloqueo son claramente
instrumentales para mantener un poder que en presencia de elecciones convocadas
democráticamente demostraría su inconsistencia. Lo que es seguro es que una
oposición un poco más incisiva y menos alineada con la narrativa principal
podría ser vista positivamente tanto por el electorado como por los socios
internacionales de Italia.
Marco
Tosatti: Volvamos a la cuestión de los escándalos
del clero. El 19 de febrero de 2019, dos días antes del comienzo de la cumbre
presidida por el Cardenal Cupich, se publicó una Carta
Abierta de los Cardenales Raymond Burke y Walter Brandmüller a los
Presidentes de las Conferencias Episcopales: "Antes de la deriva en el
proceso, parece que la dificultad se reduce a la del abuso de menores... que
es, sin embargo, sólo una parte de una crisis mucho mayor... El abuso sexual se
atribuye al clericalismo. Pero la primera y principal culpa del clero no reside
en el abuso de poder sino en haberse alejado de la verdad del Evangelio... Ante
esta situación, los cardenales y obispos guardan silencio. ¿Ustedes también
guardarán silencio?... Hoy en día, [nuestra] dubia no sólo no ha tenido ninguna
respuesta [del Santo Padre] sino que es parte de una crisis más general de la
Fe. Por eso os animamos a levantar vuestra voz para salvaguardar y proclamar la
integridad de la doctrina de la Iglesia"[30] ¿Qué resultado ha tenido este
llamamiento de los eminentes Prelados?
Mons.
C.M. Viganò: Los cardenales Burke y Brandmüller,
como otros prelados, no han hecho más que reafirmar laudablemente la doctrina
católica: lo inaudito es que son los que se consideran "extraños" en
la estructura eclesial, mientras que se da voz a aquellas personalidades que
por sus conocidos, sus apoyos a la agenda LGBT, y en algunos casos incluso por
las sombras que se ciernen sobre su conducta deben ser alejados de la Iglesia y
severamente censurados.
En
abril de 2019, Benedicto XVI publicó una fuerte intervención
en el Klerusblatt, que luego fue reimpresa en Italia por el Corriere
della Sera[31] y fue ferozmente censurada por Marco Politi en Il
Fatto Quotidiano[32] Este artículo estaba en realidad destinado a la
cumbre de Roma a través de la Secretaría de Estado, pero fue boicoteado,
confirmando la intervención de la "mafia lavanda" para impedir
que el Santo Padre diera a conocer su posición sobre el tema a los obispos.
Marco
Tosatti: ¿Puede recordarnos en qué consistió esta intervención de Benedicto
XVI?
Mons.
Viganò: El punto central del artículo de Ratzinger que
enfureció a los partidarios de Bergoglio fue precisamente que señalaba la
conexión entre la homosexualidad y la pedofilia y también entre el relajamiento
de la moralidad después del Concilio y la propagación de la plaga de los
abusos.
Cerrando
obstinadamente los ojos ante la evidencia, el progresista Marco Politi
escribió: "¿Qué tiene que ver con la pedofilia el abandono por parte de
la Iglesia de una ética basada en la ley natural? ¿Qué tienen que ver los
cambios en la teología moral católica, qué tienen que ver las camarillas de los
gays en los seminarios, qué tienen que ver las películas pornográficas, qué
tiene que ver la relativización de los valores y el juicio moral?"[33]
Y sin embargo es evidente que donde la formación de los candidatos al
sacerdocio y a la vida religiosa anulan la disciplina y la vida interior, se
multiplican los vicios y los pecados que degeneran hasta en los más graves
delitos contra los menores, y no sólo eso.
La
causa de este cambio reside precisamente en el "espíritu del
Concilio", que Benedicto XVI sólo quería mencionar pero que no dejó de ser
captado de inmediato por aquellos que vieron el superdogma que se estaba cuestionando:
"Verdaderamente grotesco [sic] es el intento del expontífice de
atribuir al “espíritu conciliar" la posición de extrema garantía de los
procesos eclesiásticos, dirigida a la protección de los acusados hasta el
amargo final "hasta el punto de excluir prácticamente la condena de los
culpables", dice el ensayo. Así pues, ¿sería culpa de los
defensores del Concilio, dicho más claramente la culpa de los reformadores, si
se revelara que la red de encubridores que en todo caso intentó y sigue
intentando impedir el juicio y la condena de los depredadores clericales, fue
siempre tan dominante y poderosa?"[34].
Marco
Tosatti: Cree usted que Marco Politi está en lo correcto?
Mons.
Viganò: Creo que la respuesta a esta pregunta retórica del vaticanista
Politi puede ser indiscutiblemente afirmativa: hay una relación muy estricta
entre la crisis doctrinal de la Iglesia y la inmoralidad del clero, que llega
escandalosamente hasta los niveles más altos de la jerarquía. Pero también es
evidente que esta crisis está siendo utilizada por el ala ultraprogresista no
sólo para imponer una falsa moral junto con una falsa doctrina, sino también
para desacreditar irremediablemente a la Santa Iglesia y al Papado ante los
fieles y el mundo, a través de la acción de sus propios líderes.
Marco
Tosatti: ¿No cree usted que al final se publicará el Informe que
todos están esperando?
Si
es posible arrojar luz sobre este asunto, esto ocurrirá a pesar del Vaticano:
los intereses en juego son enormes y afectan directamente a la cúpula de la
Iglesia, y no sólo por cuestiones de carácter doctrinal, moral o canónico, sino
también por aspectos políticos y diplomáticos que han hecho que la Santa Sede
sea objeto de un golpe de Estado con la complicidad de quienes debían
defenderla en su soberanía e independencia. Lo que no tuvo éxito durante el
pontificado de Benedicto XVI se concretó después de su dimisión. ¿Cómo podemos
esperar que quien está en deuda por su propia elección con McCarrick - que fue
uno de los principales defensores del acuerdo secreto con China - pueda aclarar
una serie de acontecimientos que lo involucran personalmente, demostrando las
connivencias con la dictadura china contra los católicos fieles a la Santa Sede
y quizás también la responsabilidad de ese régimen en la renuncia del Papa
Benedicto? ¿Cómo podemos imaginar que los turbios acontecimientos de San Gallen
se aclararán, cuando fue allí donde los conspiradores organizaron la elección
de Bergoglio? ¿Y cómo podemos creer que la Iglesia se purificará de la
corrupción y el vicio de sus clérigos y prelados, cuando son ellos quienes han
tomado el poder y quienes son promovidos a los más altos niveles en una red de
complicidad entre herejes, pervertidos y traidores?
El
que debe investigar los escándalos está fuertemente involucrado en el nombramiento,
promoción y protección de los culpables: Bergoglio se ha rodeado de
personalidades comprometidas y por lo tanto chantajeadas, de las que no tiene
reparos en deshacerse en cuanto se arriesgan a comprometerlo en su imagen
mediática.
No
olvidemos que la legitimación de la homosexualidad es parte de la agenda del
Nuevo Orden Mundial - al cual la iglesia Bergogliana se adhiere abierta e
incondicionalmente - no sólo por su valor desestabilizador en el cuerpo social,
sino también porque la sodomía es el principal instrumento con el cual el
Enemigo pretende destruir el sacerdocio católico, corrompiendo las almas de los
Ministros de Dios.
Por
esta razón, al menos en la medida de lo posible, toda la verdad sobre McCarrick
nunca saldrá oficialmente a la luz.
Marco
Tosatti: ¿Cómo podemos responder a esta corrupción?
Mons.
Viganò: Hoy lo que no se puede aplazar es una acción
conjunta de los buenos, aquellos que en mi Carta Abierta al Presidente Trump
definí bíblicamente como "los hijos de la Luz", para sacar a la luz
las complicidades y los crímenes de los que hacen la guerra al Bien para
establecer el Nuevo Orden Mundial. En esta operación de verdad y transparencia,
el papel de los Estados Unidos puede ser decisivo, sobre todo cuando aquellos
que deberían y podrían contribuir desde el Vaticano practican un código de
silencio. Como dijo el Señor: "En verdad os digo que si callan, las
mismas piedras gritarán"[35].
Pero
hay un aspecto más importante, de naturaleza espiritual. Debemos entender que
la crisis eclesial fue causada por haber querido quitarle la corona al Rey de
la Iglesia, Nuestro Señor: Él debe volver a reinar no sólo en nuestros
corazones y familias sino también en la sociedad civil y sobre todo en la
Iglesia. Oportet illum regnare. Y junto con el Rey de Reyes, debe
reinar también Nuestra Señora, la Reina y Madre de la Iglesia, la cual ha sido
desobedecida culpablemente al no consagrar a Rusia a su Inmaculado Corazón.
Este es mi más sincero deseo, al que pido a todas las personas de buena
voluntad que se unan.
_____
[3]https://www.vaticannews.va/en/vatican-city/news/2019-02/holy-see-mccarrick-dismissed-from-clerical-state-for-abuse.html
[6]http://w2.vatican.va/content/francesco/en/speeches/2019/february/documents/papa-francesco_20190221_incontro-protezioneminori-apertura.html
[7] Cf.
Como ejemplo https://www.ilpost.it/2019/02/25/incontro-abusi-sessuali-vaticano/
[8]http://www.vatican.va/content/francesco/en/speeches/2018/august/documents/papa-francesco_20180826_irlanda-voloritorno.html
[10] https://www.lastampa.it/vatican-insider/it/2018/11/13/news/le-ragioni-del-rinvio-del-voto-sulle-norme-anti-abusi-negli-usa-1.34060080
[15] https://www.today.com/video/how-cardinal-joseph-tobin-found-his-calling-in-the-catholic-church-1496688707952
[18]https://www.repubblica.it/cronaca/2020/06/07/news/vaticano_il_verbale_di_mos_carlino_pena_parra_mi_disse_come_procedere_su_torzi_-258667074/
[19]https://espresso.repubblica.it/attualita/2018/10/12/news/le-condotte-immorali-del-nuovo-braccio-destro-del-papa-spunta-un-dossier-che-fa-tremare-il-vaticano-1.327763
[20]https://www.marcotosatti.com/2019/08/01/accuse-di-vigano-a-pena-parra-conferme-da-maracaibo-vigano-accuses-pena-parra-confirmations-from-maracaibo/
[21]
http://magister.blogautore.espresso.repubblica.it/2017/12/28/vaticano-senza-pace-soldi-sesso-e-presepe-lgbt/
[22] http://www.korazym.org/44412/lo-strano-caso-del-presunto-abusatore-zanchetta-riapparso-e-il-processo-promesso-dal-papa-a-carico-del-suo-amico/
[23]http://www.korazym.org/44391/saga-60sa-inchiesta-della-magistratura-vaticana-per-scandalo-finanziario-in-segreteria-di-stato-riflettore-sulle-normative-vaticane-vigenti/
[24]https://www.christiantoday.com/article/china-tells-christians-renounce-faith-in-jesus-worship-president-xi-jinping/135221.htm
[26] McCarrick,
en su correspondencia con su secretario Mons. Figuereido, se calificó a sí
mismo como "un miembro adjunto del servicio exterior".
[27] Según
la Agencia Católica de Noticias: "En una visita a China en 2009, la
entonces Portavoz de la Casa de Representantes Nancy Pelosi transmitió los
saludos de McCarrick al Obispo Aloysius Jin de Shanghai, un sacerdote que fue
un destacado jesuita chino, que pasó décadas en prisión acusado de ayudar a la
contrarrevolución antes de ser liberado en 1982. Fue ordenado obispo auxiliar
sin la aprobación del Vaticano en 1985, aunque recibió el reconocimiento del
Vaticano en 2005. El obispo dijo que él y el cardenal McCarrick habían
intercambiado visitas "comenzando cuando este último era obispo de Newark
(sic)". Pelosi dijo que transmitiría los saludos del obispo a los
cardenales McCarrick y William Keeler, entonces arzobispo emérito de
Baltimore".
[28]https://www.cbsnews.com/news/cardinal-theodore-edgar-mccarrick-vatican-restrictions-anthony-figueiredo-letters-report-2019-05-28/
[30]https://www.ncregister.com/blog/edward-pentin/cardinals-burke-brandmueller-abuse-crisis-symptom-of-turning-away-from-trut
[31]https://www.corriere.it/cronache/19_aprile_11/papa-ratzinger-chiesa-scandalo-abusi-sessuali-3847450a-5b9f-11e9-ba57-a3df5eacbd16.shtml
26 de julio: San Ana, madre de la Santísima Virgen María. EL MILAGROSO DESCUBRIMIENTO DE LA TUMBA DE SANTA ANA
Murillo: Santa Ana enseñando a leer ala Virgen
De
acuerdo con una tradición antigua, el cuerpo de Santa Ana fue llevado a la
Galia por la misma barca que llevó a María Magdalena, Lázaro y sus hermanas. En
ese momento la Galia era una provincia del imperio romano e incluía lo que
ahora son los países de Francia y norte de Italia.
Durante
el primer siglo de la era cristiana, estos amigos de nuestro Señor fueron
expulsados de Palestina a causa de su fe. Tomaron los restos preciosos de Santa
Ana para su custodia llevándolos a la ciudad de Apta Julia, que en nuestros
días es la ciudad de Apt, Francia.
En
aquellos días de persecución, fue necesario ocultar las reliquias de los
mártires y santos. En consecuencia, el cuerpo de Santa Ana fue enterrado en una
iglesia clandestina o cripta. El martirologio de Apt, uno de las más antiguos,
menciona este hecho.
En
la Pascua el año 792, Carlomagno descubrió las reliquias de Santa Ana con la
ayuda de un niño discapacitado sordo, mudo y ciego. Es una historia
maravillosa.
A
continuación se cuenta la historia, conservada en la correspondencia del Papa
San León III, en relación con el descubrimiento de las reliquias de Santa Ana,
en presencia del emperador Carlomagno.
HUYEN
A FRANCIA CON EL CUERPO DE SANTA ANA
Fue
catorce años después de la muerte de Nuestro Señor. Santa María Magdalena,
Santa Marta, San Lázaro, estaban con el resto de un pequeño grupo de cristianos
iban apilados en una barca sin velas ni remos, empujada hacia el mar para
morir. Estaban huyendo de la persecución de los cristianos por los Judíos de
Jerusalén. Pero se cuidaron de llevar con ellos el cuerpo de la madre de
Nuestra Señora. Ellos temían que fuera profanado en la destrucción,
la que Jesús les había dicho que iba a venir sobre Jerusalén. Por el poder de
Dios, su barco sobrevivió y, finalmente, derivó hacia las costas de
Francia. Allí la pequeña compañía de santos enterró el cuerpo de Santa
Ana en una cueva, en un lugar llamado Apt, en el sur de Francia.
La
iglesia, que fue construida posteriormente sobre el terreno, cayó en decadencia
a causa de guerras y persecuciones religiosas. Y con el paso de los siglos, el
lugar de la tumba de Santa Ana quedó en el olvido.
El
primer obispo de Apta Julia, San Auspicius, que murió antes de 118, había
tomado fuertes precauciones para proteger este tesoro sagrado de la
profanación y tenía el cuerpo enterrado aún más profundo en la capilla
subterránea. Todo acercamiento a él fue cuidadosamente ocultado hasta que
las persecuciones y las invasiones cesaran. Durante siglos, el país fue
invadido varias veces por hordas de bárbaros. Y era natural que durante estos
años agitados el lugar preciso donde San Auspicius había ocultado
cuidadosamente su tesoro se perdiera en la oscuridad.
Después
de la victoria decisiva de Carlomagno sobre los sarracenos (musulmanes) en
el final del siglo octavo, la paz y la seguridad regresaron a la Galia. Los
largos años de paz, que la sabia regla de Carlomagno dio al sur de
Francia, permitió a la gente construir una iglesia nueva y magnífica en el
sitio de la antigua capilla en Apt. El trabajo extraordinario y laborioso había
logrado un edificio de gran estructura. Fue entonces que los sacerdotes y
obispos de Apta Julia comenzaron a buscar el punto exacto de la cripta
donde San Auspicius había escondido el sarcófago de Santa Ana, pero
infructuosamente.
Cuando el
día de la consagración de la Catedral llegó [el domingo de Pascua, 792 dC], la
amada de Carlomagno, sin sospechar lo que había para ella, se declaró feliz de
verdad de haber viajado muchos kilómetros para estar presente para la ocasión
santa. Durante las solemnidades de Semana Santa, había la presencia de una
enorme multitud de nobles, clero y el pueblo. Sin embargo, había una causa de
tristeza en medio de la alegría, a saber, que todos los esfuerzos posibles
para encontrar los restos de Santa Ana habían resultado infructuosos. Un
milagro, sin embargo, iba a conducir al descubrimiento de su lugar de descanso.
APARECE
UN NIÑO CIEGO, SORDO Y MUDO
Entre
los jóvenes nobles que acompañaron a sus padres en esta ocasión estaba Juan, un
muchacho de catorce años, el hijo del barón de Casanova, sordo, mudo y
ciego de nacimiento. En la parte más solemne de la ceremonia, el niño – por lo
general tranquilo e impasible – sorprendió a aquellos que lo conocían, porque
estaba completamente distraído en su atención acto y quedó de repente
tremendamente emocionado. Con la cara absorta y vuelta hacia arriba parecía
estar escuchando voces desde arriba. Se levantó de su asiento, caminó por el
pasillo de las gradas del altar, y para consternación de toda la iglesia,
golpeó con su palo una u otra vez en un escalón del altar mayor. Su familia
avergonzada trató de llevarlo, pero él no se movía. Él continuó golpeando
frenéticamente el escalón, en un esfuerzo con sus pobres sentidos tratando de
impartir un conocimiento irremediablemente sellado dentro de él. Su
persistencia causó considerables perturbaciones en medio de los ritos
solemnes, pero ni el clero ni los guardias reales podían calmar o frenar al
joven. Los ojos de la gente se volvieron hacia el Emperador, y él, al parecer
inspirado por Dios, tomó el asunto en sus propias manos. Llamó a los obreros
para eliminar los escalones.
REAPARECE
LA TUMBA
Después
de la misa, él ordenó que se hiciera la excavación deseada por el niño. Se
eliminaron los escalones del altar y apareció una puerta cerrada con enormes
piedras. Un pasaje subterráneo fue revelado directamente por debajo del
lugar en que el niño había indicado. El muchacho ciego saltó al pasaje como si
sus ojos se hubieran abierto de repente, seguido por el emperador, los
sacerdotes y los obreros. Se abrieron paso con la tenue luz de las velas, y
cuando avanzaron se encontraron con un muro que bloqueaba el avance. El
muchacho afirmó que este también debía ser eliminado. Cuando cayó el muro,
quedó a la vista todavía otro pasillo largo y oscuro. Al final de este,
los buscadores encontraron una cripta. En la que, para su profunda admiración,
había una lámpara de vigilia, encendida en un hueco de las paredes, que emitía
un resplandor celestial. Cuando Carlomagno, su afligido pequeño guía y sus
compañeros, estuvieron ante la lámpara, su luz se apagó. Y en el mismo momento,
el niño, ciego, sordo y mudo de nacimiento, sintió que la vista, el oído y el
habla inundaba sus jóvenes ojos, sus oídos, y su lengua. Esta era la antigua
cripta en la que San Auspicius había acostumbrado celebrar los
santos misterios y alimentar a su rebaño con el Pan de la Vida. Su tamaño y
adornos recuerdan a las catacumbas romanas.
LA
RECONOCEN COMO LA TUMBA DE SANTA ANA
“El
cuerpo de Santa Ana, la madre de la Virgen María, Madre de Dios, está
descansando allá”, fueron las primeras palabras del niño. “¡Es ella! ¡Es
ella!”, exclamó. El emperador, sin saber a qué se refería, sin embargo,
repitió las palabras de él. La llamada fue escuchada por la multitud en la
iglesia de arriba, y las personas cayeron de rodillas, ante la presencia de
algo celestial y santo. La cripta, por fin se abrió y una fragancia dulce como
la de bálsamo oriental llenó el aire. Un ataúd de madera de ciprés fue
descubierto conteniendo el cuerpo de Santa Ana envuelto con pliegues de tela
preciosa. En el ataúd estaba la inscripción:
“Aquí yace el
cuerpo de la Santísima Ana, la madre de la Virgen María”.
Y se
encontró un cuerpo dentro de él. Carlomagno, muy abrumado, veneró con profunda
gratitud las reliquias de la madre de la Reina del Cielo. Permaneció mucho
tiempo en oración. Los sacerdotes y el pueblo, impresionados por las
gracias recibidas en tal abundancia, y por la elección de su territorio para
tal manifestación celestial, hablaron durante tres días y luego en voz baja. El
emperador pidió un informe exacto y detallado de la búsqueda milagrosa
elaborado por un notario y se envió al Papa San León III, con una carta propia.
Estos documentos y la respuesta del Papa se conservan hasta nuestros días. Muchas
bulas papales han dado testimonio, una y otra vez, de la autenticidad de las
reliquias de Santa Ana en Apt.
LUEGO
DEL DESCUBRIMIENTO
El
descubrimiento milagroso de inmediato hizo a la Catedral de Apt el centro
de atracción para los peregrinos cristianos de todas partes de la Galia. En
las guerras que siguieron al reinado de Carlomagno hasta nuestros tiempos,
el clero y el pueblo de Apt han mirado con amor el tesoro sagrado que es la
gloria de su ciudad. Grandes personajes, sacerdotes y reyes, religiosos y
laicos oraron en la cripta. El papa Urbano II predicó allí sobre la
Primera Cruzada, y el Papa Urbano V fue a rezar ante la tumba; el Cardenal
Pedro de Luxemburgo, después beatificado; soberanos de Nápoles, el rey de
Chipre, Guy de Lusignan... Pero la más famosa peregrinación fue hecha por la
Reina Ana de Austria, en reconocimiento a su santa patrona, después del
nacimiento del futuro Luis XIV. Estéril, la reina de Francia previamente
había enviado una delegación solemne al santuario de Apt con la esperanza de
conseguir un hijo. Su voto fue escuchado, y fue en peregrinación, acompañada
de una gran comitiva. Llegó a la ciudad en 17 de marzo 1660. La reina Ana
venera las reliquias sagradas, establece una base anual de seis misas y
concedió una suma de 8.000 libras para construir una capilla para recibir las
reliquias. También regaló a la iglesia una estatua de la santa, de oro macizo,
un águila de metal adornada con piedras preciosas y una corona adornada con
rubíes y perlas. Las principales ciudades de la Galia se apresuraron a solicitar
a la iglesia partes del cuerpo santificado y tan milagrosamente
descubierto. Fragmentos fueron a varios lugares a través del favor de los
soberanos o grandes prelados, pero la mayor parte del cuerpo sagrado de Santa
Ana aún reposa en Apt. Un breve del Papa Clemente VII, de 30 de octubre de
1533 concede indulgencias a los peregrinos. Y recomienda a los fieles
reparar la iglesia “donde descansan los cuerpos de varios santos, y
en especial el de Santa Ana, la madre de la gloriosa Virgen María”. El cuerpo
se mantuvo durante cinco siglos después de su descubrimiento en la cripta
inferior de la iglesia. Las reliquias se llevaron el 21 de abril de 1392 a una
capilla construida en el coro. Permanecieron allí hasta 28 de julio 1664,
cuando el cuerpo de Santa Ana fue trasladado con gran pompa a la capilla real
construida por Ana de Austria. Curas maravillosas obtenidas por la
intercesión Santa Ana se registran en varios actos pontificios. Los cronistas,
entre ellos el historiador Legrand, citan milagros realizados a diario. Gracias
especiales obtenidas por una madre a su hijo enfermo, por un trabajador en un
accidente, favores otorgados a una familia, a la tripulación de un nave o
incluso a una ciudad entera.
Fuerte (con fotos interesantes).
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