NELL’ALBA, Pío XII, 1941 - Agus Dei prod

LA VOZ DE LA TRADICIÓN: PIO IX. SYLLABUS - Agnus Dei Prod

LA NEO-FSSPX HACE DESAPARECER DECLARACIÓN SOBRE EL JUICIO EN CONTRA DEL P. ROSTAND

LA FSSPX HA HECHO HUMO LA DECLARACIÓN SOBRE EL JUICIO A QUE ESTÁ SIENDO SOMETIDO EL P. ROSTAND. ESA DECLARACIÓN HABÍA SIDO PUBLICADA EN EL SITIO "LA PORTE LATINE", DEL DISTRITO DE FRANCIA.

¿POR QUÉ LA FSSPX HA HECHO ESTO? BUENA PREGUNTA.

SI UNO TRATA DE ABRIR LA PÁGINA QUE CORRESPONDE A LA PALABRA "DECLARACIÓN" EN NUESTRA ENTRADA DEL 8 DE ABRIL, APARECE UN AVISO QUE DICE "PÁGINA NO ENCONTRADA":

La FSSPX emitió una declaración oficial el 5 de abril, afirmando que sus superiores suspendieron a Rostand en 2014 “después de que se les llamara la atención sobre actitudes ambiguas e inapropiadas”.

SIN EMBARGO, EL ADMINISTRADOR DEL SITIO CATHINFO HABÍA GUARDADO UNA CAPTURA DE PANTALLA EN LA QUE APARECE LA DECLARACIÓN SUPRIMIDA: 

ACTUALIZACIÓN DE 12/04/2024: LA DECLARACIÓN DE LA FSSPX HA VUELTO A APARECER EN "LA PORTE LATINE". 

SOBRE LA DECLARACIÓN "DIGNITAS INFINITA"

Ayer, el Dicasterio para la Doctrina de la Fe, a cargo del abominable Víctor Manuel Fernández, ha publicado de declaración "Dignitas infinita", sobre la cual haremos un breve comentario:

Es una amalgama de ideas católicas y anticatólicas (especialmente de origen masónico), como siempre desde el concilio; un revoltijo de sofismas, ambigüedades y contradicciones, como es costumbre con estos textos liberales y modernistas que provienen del Vaticano. 

"Dignidad" es lo mismo que "excelencia" y que "grandeza". Por lo que, aunque es de Perogrullo, hay que decir que el hombre, ser finito, no puede tener infinita dignidad, excelencia o grandeza ontológica, moral, ni de otra clase. Sólo Dios tiene una dignidad infinita, por lo que yerra la declaración desde su premisa esencial y desde el título. Basada en ese error, la declaración intenta imponer una nueva y falsa concepción del pecado, pasando éste de ser «un dicho, acto o deseo contra a la ley eterna» a ser «un dicho, acto o deseo contra a la dignidad humana». La dignidad humana es la nueva base de toda la moral, y el hombre infinitamente digno es el nuevo dios. "Seréis como Dios" (Gen. 3,5). 

Además:

Se refiere varias veces y elogiosamente a la Declaración Universal de los Derechos Humanos de 1948, nunca aceptada por Pío XII ni adoptada por el mismo Vaticano, fruto amargo de un largo trabajo de la Masonería e hija de la infame Declaración de los Derechos del hombre y del Ciudadano de 1789. La doctrina de los "derechos humanos" es obra de las logias y todas esas "libertades modernas" están condenadas por el Magisterio infalible, especialmente en Quanta cura y Syllabus.  

Tiene por cosa cierta la pretendida “crisis climática”. Se atreve a afirmar que "es evidente" que "la humanidad muestra un progreso en la comprensión de la dignidad y la libertad”, falsedad que queda demostrada, por ejemplo, con el moderno crimen del aborto y sus millones y millones de víctimas. Contra la verdadera doctrina católica, el texto declara (de nuevo) la ilicitud de la pena de muerte, y hace algo similar con la guerra justa. La declaración rebosa ese optimismo iluso típico de los liberales y pacifismo liberal; toma la bandera feminista al condenar -en ridícula discriminación- "la violencia contra las mujeres", apoya el migracionismo. Etc., etc., etc. 

Satanás siempre intenta burlarse de Dios. Esta declaración fue publicada en la fiesta de la Anunciación de la Sma. Virgen, que se puede decir que es la fiesta de la virtud de la humildad. Cita del Catecismo de San Pío X:  Al oír las palabras del ángel San Gabriel, la Santísima Virgen se turbó, oyéndose saludar con títulos tan nuevos y excelentes, de los cuales se juzgaba indigna. Pues, según "Dignitas infinita", se equivocó San Pío X, porque la Sma. Virgen tenía una dignidad infinita por el solo hecho de ser persona humana. En la fiesta de la Anunciación de la Santísima Virgen hemos de hacer tres cosas: ...2ª, congratularnos con la Santísima Virgen de la dignidad a que ha sido elevada de Madre de Dios. Se equivocó de nuevo San Pío X, porque el que tiene dignidad infinita no puede ser elevado a mayor dignidad. 

El demonio también quiso burlarse de Dios cuando hizo que los demoledores Bergoglio y Fernández publicaran la nefanda declaración "Fiducia Supplicans" el domingo tercero de Adviento, tiempo en el que la liturgia se centra en la figura de San Juan Bautista, degollado por hacer exactamente lo contrario a lo que dice "Fiducia Supplicans". Por cierto, según "Dignitas infinita", se equivocó San Juan Bautista -que por ser hombre tenía una dignidad infinita- cuando dijo "no soy digno de desatar la correa de su sandalia" (Evangelio de ese domingo III de Adviento). 

Nota litúrgica: los herejes anticristos que gobiernan por un tiempo la Iglesia, para ser coherentes, ahora van a tener que suprimir, en la nueva misa, estas palabras: "Señor, no soy digno de que entres en mi casa, pero una palabra tuya bastará para sanarme". 

En pocas palabras: más de lo mismo... otro texto de la nueva religión conciliar, esa herejía humanista con que el diablo y sus instrumentos humanos pretenden suplantar la religión verdadera. Pero las puertas del infierno no prevalecerán. 

LEER LA DECLARACIÓN "DIGNITAS INFINITA" (6 IDIOMAS)

EL ACUERDISTA ARNAUD ROSTAND, EXSUPERIOR DE LOS DISTRITOS DE EE.UU. Y CANADÁ, ES ENJUICIADO POR ABUSOS SEXUALES

 

Fuente (extractos traducidos con la herramienta de Google)

Un sacerdote de la Fraternidad San Pío X (FSSPX) está siendo juzgado por abusar de siete niños.

El 4 de abril, el P. Arnaud Rostand, exsuperior de distrito de Estados Unidos (y antes del de Canadá. Nota de NP), compareció ante un tribunal penal de Gap, Francia, donde está acusado de agredir sexualmente a múltiples menores entre 2002 y 2018 en Francia, Suiza y España.

En su testimonio ante el tribunal, el sacerdote de 58 años admitió sus crímenes y pidió disculpas a las víctimas, diciendo que "siempre ha luchado contra esta atracción" hacia los adolescentes. 

Rostand, significativamente, informó a sus superiores de la FSSPX sobre sus luchas ya en 1998, escribiendo una carta a sus superiores admitiendo su atracción por los niños. Reiteró sus preocupaciones a sus superiores en 2000, 2006 y 2016. 

Rostand es nombrado director de una escuela para chicos en 1999, cargo que ocupa hasta el 2006, cuando es nombrado superior del distrito de Canadá. Imagen tomada del boletín Cor Unun nº 64, de octubre de 1999 (Imagen e información aportadas por NP)

Imagen de La Porte Latine, sitio web de la FSSPX de Francia. Verla en ese sitio web (Imagen aportada por NP)

El propio Rostand confirmó en una entrevista de 2010 : “En agosto de 2008, el obispo Fellay, Superior general de la Fraternidad San Pío X, me nombró Superior del Distrito de los Estados Unidos”. Se desempeñó como superior de distrito de 2008 a 2014.

A pesar de estas advertencias, la FSSPX, principalmente a través de Fellay, continuó colocando a Rostand en posiciones de autoridad en Europa, Asia y Estados Unidos.

Las víctimas de Rostand eran antiguos alumnos de las academias de la FSSPX.

El sacerdote dijo que recibe atención psiquiátrica desde 2019.

HISTORIAL DE ABUSO

Los cargos contra el P. Rostand llega menos de un año después de que su compañero sacerdote francés de la FSSPX, el P. Pierre de Maillard fue condenado ante un tribunal por abusar de 27 menores durante 25 años.

El juicio fue descrito en los medios franceses como un "juicio de terror", y De Maillard ganó la singular reputación de ser nombrado "el mayor depredador en serie" en Francia.

El juicio de Rostand también se produce un año y medio después de que el sacerdote estadounidense de la FSSPX, el P. Matthew Stafki se declaró culpable de abusar sexualmente de su sobrina de seis años durante tres años.

En diciembre de 2020, un maestro de la FSSPX en Francia fue condenado por abusar de 13 niños , y solo dos meses antes, en octubre de 2020, el sacerdote de la FSSPX, P. Frederic Abbet fue detenido y encarcelado en Suiza por abusar de al menos cinco niños bajo su cuidado.

En 2017, el sacerdote de la FSSPX, P. Christophe Roisnel fue condenado a 19 años de prisión por violar y torturar a tres profesoras en una academia de la FSSPX en Francia.

El abogado que representa a dos de las víctimas dijo que eran sólo “la punta del iceberg”.

Los abogados de Rostand intentaron minimizar su daño, desestimando las afirmaciones de que Rostand era un depredador peligroso y en lugar de eso lo llamaron "un hombre débil, frágil y reprensible".

El tribunal emitirá su sentencia y sentencia el próximo 6 de junio.

Fellay y Rostand

LA FSSPX RESPONDE

La FSSPX emitió una declaración oficial el 5 de abril, afirmando que sus superiores suspendieron a Rostand en 2014 “después de que se les llamara la atención sobre actitudes ambiguas e inapropiadas”. 

"Durante diez años, el acusado ha estado sujeto a una supervisión disciplinaria adecuada dentro de la Sociedad", continúa el comunicado.

La FSSPX señala que denunció a Rostand a las autoridades en 2019.

El comunicado finaliza con un llamado a la oración por las víctimas.

“Como siempre, Menzingen emite un comunicado de prensa lleno de verdades a medias y autocomplacencia”, dijo una fuente europea cuyo familiar fue abusado por un sacerdote de la FSSPX. Pidió anonimato para proteger a su familia.

Imagen tomada del Cor Unun nº 108, del año 2014 (aportada por NP)

En los últimos años, Rostand sirvió en labores administrativas en la sede de la FSSPX en Menzingen, Suiza, hasta que el actual superior general, el P. Davide Pagliarani, lo ascendió al cargo de prior (equivalente a párroco) en 2018.

"También sé que las clases de catecismo para niños se dan en la parte de la casa general asignada a este priorato", dijo la fuente, indicando que Rostand habría tenido acceso a los niños, a pesar de las afirmaciones de la FSSPX de que estaba bajo "supervisión disciplinaria".

La declaración de la FSSPX omite el hecho de que los superiores conocían las tendencias pedófilas de Rostand ya en 1998, pero lo colocaron en puestos de autoridad en varios continentes. Estos incluyen Asia (Ceilán y Manila, Filipinas) y América del Norte.

En 2022, Rostand fue enviado a Montgardin, Francia, apodada la “Prisión Dorada” porque sirve como hogar de la FSSPX para el clero con problemas.

Por ejemplo, el sacerdote de la FSSPX, p. Damien Carlisle, acusado de abusar de niños jóvenes en Gabón, África, y más tarde en Nueva Zelanda , también pasa sus días en Montgardin.

COLOCAR A LOS DEPREDADORES EN EL PODER

Numerosos informes muestran que Fellay tiene un historial de volver a colocar a depredadores en el ministerio , después de un breve período de “oración y penitencia”. Los abusadores a menudo continúan con sus abusos, y así parece en el caso del P. Rostand.

El obispo Fellay fue reemplazado como superior general en 2018 por el P. Davide Pagliarani, acusado de seguir el mismo modus operandi que su predecesor.

“Pagliarani ha actuado con la misma imprudencia criminal y el mismo peligro deliberado”, afirma la fuente europea, “desde que asumió el cargo (julio de 2018) trasladó a Rostand, físicamente, en el mismo edificio en Menzingen, de burócrata sin función pastoral ( 'encargado de comunicaciones') a prior, por lo tanto necesariamente en contacto con los fieles, familias, niños, etc.”

Sigue existiendo la preocupación de que Rostand pueda tener víctimas no identificadas en India, Filipinas y América del Norte.

ROSTAND REALIZA "CACERIA DE BRUJAS" EN ESTADOS UNIDOS

TODAS LAS ENTRADAS DE NON POSUMMUS QUE MENCIONAN A ARNAUD ROSTAND

SENTIMENTALISMO LIBERAL Y DUPLICIDAD EN LA NEO-FSSPX

 

Non Possumus habría querido no decir nada en relación con la muerte del obispo (?) Huonder (de cuya alma Dios tenga misericordia), pero nos hemos visto en la necesidad de cumplir, también en esta ocasión, el deber esencial de este blog: la denuncia de la progresiva traición de las autoridades de la Fraternidad al combate de Monseñor Lefebvre.

Queremos llamar la atención de los lectores acerca de algunos hechos que, con ocasión de este deceso, demuestran una vez más que la Neo-FSSPX persiste en sus planes ordenados a ser reconocida canónicamente por la Roma liberal, modernista y apóstata, e integrada a la estructura oficial conciliar. 

Un sacerdote de la SAJM en Europa nos ha confirmado que la Fraternidad había dispuesto que Mons. (?) Huonder celebrara la Misa Crismal del Jueves Santo, tal y como sucedió el año pasado. Recuerden los lectores que la FSSPX inicialmente quiso ocultar la identidad del obispo celebrante, pero ese intento resultó tan ridículo y vergonzoso, que la Fraternidad tuvo que dar marcha atrás.

El 19 de marzo (fiesta de San José), el obispo (?) Huonder fue hospitalizado; se le diagnosticó un cáncer al páncreas fulminante el 25 de marzo (Anunciación de la Sma. Virgen María, Lunes Santo), y murió una semana después. La Neo-FSSPX pretende ver en esas fechas, "el dedo de Dios", y nosotros podemos estar de acuerdo, pero en el sentido contrario al que pretende la desviada congregación.

Haciendo gala de sentimentalismo a la manera de los liberales, la Fraternidad publicó la noticia con este título: Mons. Huonder ha entregado su hermosa alma a Dios, inusual elogio que repite en el texto. 

Nos preguntamos si cuando muera Mons. Viganò, la FSSPX dirá que este gran guerrero antiliberal ha entregado su hermosa alma a Dios. Claro que no, porque la Fraternidad acostumbra ignorar a Mons. Viganò, pues él ha sido suscitado por Dios para tomar la bandera abandonada por la FSSPX: la del combate frontal, varonil y sin tregua contra la Roma hereje. Por cierto, en el inesperado surgimiento de Mons. Viganò como prelado antiliberal en guerra abierta con la Roma conciliar, sí que se debe ver "el dedo de Dios". Mons. Carlo Maria Viganò se comporta como un verdadero heredero de Mons. Lefebvre, y esto es lo que molesta profundamente a las autoridades cobardes y traidoras de la Neo-FSSPX. Y también son hijos fieles de Mons. Lefebvre, Mons. Williamson, Mons. Faure, Mons. Tomás de Aquino y Mons. Zendejas; cuyas almas, según las nuevas tendencias de la desorientada Fraternidad, no merecerán el calificativo de "hermosas" a la hora de su muerte. 

Para colmo, la FSSPX ha anunciado que Mons. (?) Huonder será sepultado en Econe, junto a Mons. Lefebvre. Este es un altísimo honor que, por supuesto, no será concedido por la Fraternidad ni a Mons. Viganò, ni a Mons. Williamson, ni a Mons. Faure, ni a Mons. Tomás de Aquino, ni a Mons. Zendejas, ni a ningún otro antiliberal cabal, a ninguno que haya mantenido hasta el final de su vida la firme resolución de seguir el brillante e imperecedero ejemplo de lucha de Mons. Lefebvre por los derechos sagrados de la verdad y por el bien de la Iglesia de Cristo. 

Revisar acá las entradas de Non Possumus sobre el obispo (?) Huonder. 

DOCUMENTO DE LA IGLESIA ORTODOXA RUSA CONTRA LA ABOMINABLE DECLARACIÓN "FIDUCIA SUPPLICANS"

«La comprensión unilateral e incompleta del amor de Dios por el hombre que se deduce de esta afirmación es teológicamente peligrosa. En esta interpretación, los conceptos de pecado y arrepentimiento son efectivamente eliminados de la relación entre Dios y el hombre, lo que conduce a una lógica paradójica por la cual las personas en relaciones pecaminosas no recurren al arrepentimiento y al trabajo espiritual, sino a alguna forma de bendición con la esperanza de recibir 'sanación' y 'elevación'. Sin embargo, la declaración no articula el hecho de que la 'curación' y la 'elevación' deben ir precedidas al menos de la intención de renunciar a las relaciones pecaminosas. 

En el contexto de los procesos en curso en la comunidad cristiana, este documento puede percibirse como un paso hacia el pleno reconocimiento por parte de la Iglesia Católica Romana de las 'uniones entre personas del mismo sexo' como norma, algo que ya ha sucedido en algunas comunidades protestantes. 

Todos los creyentes, incluidos los que tienen tendencias homosexuales, necesitan atención pastoral. Sin embargo, dicha atención pastoral no debe tener como objetivo legitimar un estilo de vida pecaminoso, sino curar el alma de los que sufren, como bien se escribe en los 'Fundamentos de la Doctrina Social de la Iglesia Ortodoxa Rusa' (...). 

Aunque la declaración 'Fiducia supplicans' es un documento interno de la Iglesia católica, la Iglesia ortodoxa rusa considera que es su deber responder a tales innovaciones radicales que rechazan las normas divinamente reveladas de la moral cristiana. 

La Iglesia, que acoge con amor maternal e indulgencia a cada pecador que pide su bendición, no puede de ninguna manera bendecir a las 'parejas del mismo sexo', ya que esto significaría el consentimiento de facto de la Iglesia a una unión de naturaleza pecaminosa».

Leer artículo completo en Infocatólica

MENSAJE DE MONS. VIGANÒ EN EL ANIVERSARIO DE LA MUERTE DE MONS. LEFEBVRE

El 25 de marzo de 1991, el Arzobispo Marcel Lefebvre, fundador de la Sociedad de San Pío X, concluyó su peregrinación terrena. Han pasado 33 años desde entonces, y nunca más que hoy comprendemos cuán importante fue su compromiso y su celo apostólico -como verdadero Confesor de la Fe- en la defensa del Sacerdocio Católico y de la Misa de todos los Tiempos. 

Si hoy la Misa Apostólica es conocida y celebrada en todo el mundo, se lo debemos a él, como le debemos la denuncia de esos execrables errores del Vaticano II que están en la raíz de la apostasía actual. Llegará el día en que las Autoridades de la Iglesia -no eclipsadas ya por la secta de herejes que la infesta hasta la cumbre- le tributarán los honores públicos que la Corte celestial le concede ya en la gloria eterna del Cielo.

¡GLORIOSO!: Rusia añade al “movimiento internacional LGTB” a su lista de “terroristas y extremistas”

 

22 marzo 2024 

Rusia añadió a lo que denomina como el “movimiento internacional LGTB” a su lista de personas y entes “terroristas y extremistas”, según una nota del servicio de inteligencia financiera consultada el viernes por AFP.

La decisión fue anunciada después de que en noviembre la Corte Suprema declara a este movimiento como “extremista”, lo que en la práctica supuso la ilegalización del activismo LGTBQ en el país.

El presidente Vladimir Putin, recién reelecto para un nuevo mandato de seis años, viene diciendo desde hace tiempo que defiende “la familia” y la religión frente a un Occidente “decadente” e incluso “satánico”.

Desde el inicio de la campaña militar en Ucrania lanzada en febrero de 2022, las autoridades rusas han reprimido en paralelo, y de manera creciente, a las minorías sexuales.

El miércoles, las autoridades anunciaron por ejemplo haber puesto en prisión preventiva a los gerentes de un bar de la región de los Urales, que ahora se exponen a una pena de hasta diez años de cárcel por “extremismo” LGTB.

Según la acusación, “durante la instrucción se halló que los acusados, personas con una orientación sexual no tradicional (…) apoyan igualmente las opiniones y las actividades de la asociación pública internacional LGTB, prohibida en nuestro país”.

Es el primer caso penal por este motivo, si bien varios ciudadanos rusos fueron condenados en las últimas semanas a multas por publicar fotos con banderas arcoíris o, en el caso de dos mujeres, por difundir en internet un video de ellas besándose.

Desde 2013, una ley en Rusia prohíbe “la propaganda” entre menores de las “relaciones sexuales no tradicionales”.

Esta legislación se amplió considerablemente a fines de 2022, para prohibir cualquier forma de “propaganda” LGTB en los medios, internet, libros y películas.

En julio de 2023, los diputados rusos votaron igualmente una ley que prohíbe a las personas transgénero las operaciones quirúrgicas y las terapias hormonales.

Fuente

ROMA MODERNISTA Y APÓSTATA ESTÁ DISPUESTA A SACRIFICAR EL ECUMENISMO LIBERAL CON TAL DE SEGUIR APOYANDO LA SODOMÍA

Siguiendo el ejemplo de la iglesia Ortodoxa rusa,

LA IGLESIA COPTA SUSPENDE EL DIÁLOGO CON LA IGLESIA CATÓLICA POR CAUSA DE "FIDUCIA SUPPLICANS"

La verdad sobre la Agenda 2030 por Fernando del Pino Calvo-Sotelo

 

5 de marzo de 2024

La dictadura comunista soviética repetía machaconamente sus consignas para que calaran bien en la población. Del mismo modo, la obsesiva repetición del término «sostenible» y la ubicua presencia del logo multicolor de la Agenda 2030 son signos del nuevo totalitarismo que nos están colando por la puerta de atrás en una sociedad debilitada por la Cultura del Miedo y por la pérdida de referentes morales. A esto hay que sumar el poder de la corrección política, concepto creado por el marxismo-leninismo, la cual marca unas lindes ―infranqueables bajo pena de linchamiento u ostracismo― hoy decididas por una misteriosa Autoridad Superior y transmitidas por los obedientes medios de comunicación. Hay que reconocer que la corrección política ha cumplido con su misión: asfixiar el libre pensamiento y crear un miedo generalizado a disentir.

En el caso de la Agenda 2030, la mayoría de las empresas e instituciones repite la consigna como muestra de virtud social, aunque nadie conozca muy bien su contenido. ¿Qué es la Agenda 2030? Y, si es tan importante, ¿por qué no ha sido votada por nadie?

¿Qué es en realidad la Agenda 2030?

La «Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible» es un acuerdo propiciado por la ONU en el año 2015 para sustituir a la olvidada Declaración del Milenio (2000-2015). Una diferencia importante entre ambos textos estriba en que ésta pasó desapercibida mientras que la Agenda 2030 ha sido embutida, encajada, empujada, encastrada, empotrada en la sociedad con tanta fuerza que, en comparación, la alimentación forzada de las ocas parece un acto de libre albedrío de los pobres animales.

La Agenda posee 17 objetivos y 169 metas con la aparente finalidad de «poner fin a la pobreza y el hambre (…) y proteger al planeta». Su lenguaje es voluntarista y rimbombante: «Aspiramos a un mundo sin pobreza, hambre, enfermedades ni privaciones» con un crecimiento «sostenible, inclusivo y sostenido» (soniquete que se repite como un mantra). De hecho, el texto es completamente utópico, lo que por sí mismo debería ser una primera fuente de preocupación, no en balde las utopías del s. XX ―en especial, el comunismo― mataron a más de 100 millones de personas en todo el mundo.

El lenguaje del documento ofrece bastantes indicios sobre su verdadera naturaleza. En sus cuarenta páginas[1] la palabra «sostenible» aparece mencionada 223 veces y la palabra inclusivo, 23. Por el contrario, el término «libertad» sólo se menciona en 3 ocasiones, «familia» sólo en 1 y «propiedad privada», ninguna, o sea, 0, coincidiendo con el eslogan del Foro Económico Mundial de Davos (WEF), «socio estratégico» de la Agenda 2030: «No tendrás nada y serás feliz».

Una de las tres únicas veces en que se menciona la palabra libertad es para afirmar que la Agenda busca «fortalecer la paz universal dentro de un concepto más amplio de la libertad». Es ésta una expresión inquietante, dado que el término libertad no requiere de nuevas reinterpretaciones. Así, dada la naturaleza orwelliana del texto, resulta imperativo acudir a la «neolengua» descrita en la novela 1984, en la que el Ministerio del Amor se dedicaba a la represión y el de la Verdad, a la propaganda más engañosa. De este modo, la traducción real de la frase anterior sería la siguiente: «La Agenda 2030 tiene como objeto fortalecer la dominación universal dentro de un concepto más restringido de libertad». Se comprende mejor, ¿verdad?

Para discernir la verdad sobre la oscura sombra que proyecta esta iniciativa de la ONU ―es decir, del globalismo― es necesario distinguir entre los objetivos que propugna, aparentemente loables, y los medios que propone para alcanzarlos, completamente opuestos a la consecución de dichos fines. Recuerden que el abismo existente entre unos fines aparentemente benéficos y unos medios perversos ha sido precisamente lo que ha caracterizado a las utopías más destructivas de la Historia.

Un programa totalitario y liberticida

La primera crítica que puede hacerse al utópico programa de la Agenda 2030 es su carácter totalitario, pues aspira a controlar la totalidad de la vida de los individuos ―incluyendo qué y cuánto comen, y qué y cuánto consumen―. Como hemos mencionado, el concepto de libertad brilla por su ausencia y es remplazado por un acérrimo estatismo. En efecto, la libertad individual y la iniciativa privada son ninguneadas a favor de un constante intervencionismo estatal al que se atribuye un carácter benéfico y una capacidad sobrehumana de solucionar todos los problemas.

El intervencionismo que propone resulta tan exagerado que recuerda a los Planes Quinquenales de la extinta URSS. Por ejemplo, especifica objetivos concretos de crecimiento del PIB en los países menos adelantados y la «duplicación» (¿por imperativo legal?) del peso de la industria («inclusiva y sostenible») en el PIB de esos mismos países.

Las similitudes con el comunismo continúan, pues también propone reducir no sólo la desigualdad de oportunidades, sino también «la desigualdad de resultados». En esta línea, se compromete a efectuar «cambios fundamentales en la manera en que nuestras sociedades producen y consumen bienes y servicios» y formula un axioma revelador: el crecimiento económico (sostenido, inclusivo y sostenible) «solo será posible si se comparte la riqueza y se combate la desigualdad de los ingresos». Así, aboga por aumentar la progresividad de los impuestos y reforzar «la reglamentación y vigilancia de las instituciones» desde un Estado al que se le otorga «plena soberanía permanente sobre la totalidad de su riqueza, sus recursos naturales y su actividad económica».

Por último, declara pomposamente que actúa «en nombre de los pueblos a los que servimos». Exactamente, ¿cómo y cuándo se han manifestado «los pueblos» sobre la Agenda 2030? ¿Y podrían decirme en qué país el poder político sirve al pueblo en vez de servirse de él?

EL AMOR A ESPAÑA CATÓLICA por Agnus Dei Prod.

COBARDÍA Y DUPLICIDAD

 

Comunicado de la FSSP sobre la audiencia con el Papa Francisco

Comentario del Arz. Viganò: 

El vil chantaje de Bergoglio es claro: "Os permitimos celebrar vuestros ritos sólo con la condición de que aceptéis los nuestros", que son la falsificación protestante de los verdaderos.

La autoridad imperial también exigía esto a los primeros cristianos: "Vuestra religión está permitida" en el Panteón Romano sólo con la condición de quemar incienso ante la estatua de César."

A juzgar por la torpe censura de la declaración pública, parece que la duplicidad de Bergoglio ha encontrado emuladores en la FSSP. (fuente)

Mons. Viganò se refiere al final al hecho vergonzoso de que la FSSP dijo la verdad en su comunicado interno pero la ocultó en su comunicado externo. La verdad ocultada al público es esta: sus superiores fueron al Vaticano a pedir que se les permita seguir celebrando el vetus ordo, y el papa les dijo que accedía a condición de que los sacerdotes de la FSSP concelebren en la Misa Crismal del Jueves Santo o que al menos estén presentes en la comunión eucarística de esa ceremonia, lo que fue aceptado por la FSSP.

Este es el comunicado interno:

Y la FSSPX, al menos desde el año 2012, ha incurrido muchas veces en similares procedimientos deshonestos, pese a esta grave advertencia de nuestro Señor: "Cuidaos del fermento de los fariseos, que es la hipocresía. Porque no hay nada encubierto que no haya de ser manifestado, ni nada oculto que no haya de saberse. Por tanto, todo lo que habéis dicho en la oscuridad se oirá a plena luz, y lo que habéis susurrado en los aposentos se dará a conocer desde las azoteas." (Lc 12, 1-3)

¿ES PECADO DESEAR LA MUERTE DE UN PAPA?

... no es lícito jamás desearle al pecador algún verdadero mal (v.gr., el pecado o la condenación eterna). Pero es lícito desearle algún mal físico o temporal bajo el aspecto de un bien mayor, como sería, por ejemplo, una enfermedad o adversidad para que se convierta, la corrección de un escándalo (v.gr., por el encarcelamiento o destierro del que lo produce) o el bien común de la sociedad (v.gr., la muerte de un escritor impío o de un perseguidor de la Iglesia para que no siga haciendo daño a los demás). (P. Royo Marín, Teología Moral para Seglares, Madrid, 1964, nº 517).

... no es lícito desearle al prójimo algún mal en cuanto mal; pero, como ya dijimos, se le podría desear algún mal físico o temporal (no espiritual) para su enmienda (v.gr., una enfermedad a un joven disoluto para que se arrepienta de su mala vida), o por el bien común (v.gr., la muerte de un perseguidor de la Iglesia para que deje de hacer daño, aunque mejor sería rogar por su conversión), o incluso por el bien de unos pocos,que prevalece sobre el bien de uno solo (v.gr., el castigo del padre que educa pésimamente a sus hijos). (nº 518).

Cuando uno de los sacerdotes conservadores del grupo llamado La Sacristía de La Vendée dice "yo también rezo mucho por el papa, para que pueda ir al cielo cuanto antes", está manifestando dos deseos: 

1º Implícitamente, la pronta muerte del papa. Este deseo es perfectamente lícito si se cumplen las condiciones que exige la moral, bien explicadas por el P. Royo Marín. 

2º Explícitamente, la salvación eterna del papa. Este segundo deseo deja enteramente claro que el deseo de la muerte del papa no proviene de odio a éste, que queda a salvo la caridad fraterna. 

Esto es lo que debieron explicar los sacerdotes de La Sacristía de La Vendée cuando se vieron atacados por liberales y modernistas, cómplices y defensores de este papa demoledor de la fe; en lugar de batirse en poco honorable retirada. Como alguien dijo: "el hombre es dueño de sus silencios pero esclavo de sus palabras". 

Los sacerdotes de ‘La Sacristía de La Vendée’ responden

Reacción de los Sacerdotes de La Sacristía de La Vendée en el video de 29/02/24

SIGUEN LAS BUENAS NOTICIAS DESDE RUSIA

 

La Iglesia Ortodoxa Rusa condena Fiducia Supplicans por apartarse de la moral cristiana

La semana pasada se celebró por videoconferencia una reunión plenaria de la Comisión sinodal Bíblica y Teológica de la Iglesia Ortodoxa Rusa, presidida por Hilarión Alfeyez, Metropolitano de Budapest y Hungría. En el orden del día figuraba, por deseo del Patriarca Kirill, el análisis de la declaración Fiducia Supplicas del Dicasterio para la Doctrina de la Fe. El texto vaticano es un golpe de muerte al ecumenismo entre católicos y ortodoxos

26/02/24 9:07 AM

(InfoCatólica) Según informa el Patriarcado de Moscú, el punto principal del orden del día de la reunión fue la discusión del texto de la declaración «Fiducia supplicans», adoptada por la Congregación para la Doctrina de la Fe de la Iglesia Católica Romana. La orden de analizar el documento fue dada a la Comisión Teológica Bíblica sinodal por Su Santidad el Patriarca Kirill de Moscú y de toda Rusia.

La reunión comenzó con el discurso inaugural del metropolitano Hilarion, en el que hizo una breve reseña de las direcciones actuales del trabajo de la comisión, y también informó sobre las tareas que debían resolverse en el marco del pleno.

Los participantes en el encuentro expresaron sus posiciones sobre el contenido teológico de la declaración «Fiducia supplicans», que por primera vez en la historia de la Iglesia católica propone formas de bendición de las «uniones entre personas del mismo sexo». Los miembros de la Comisión Teológica Bíblica sinodal fueron unánimes en que esta innovación reflejaba un marcado alejamiento de la enseñanza moral cristiana.

El Metropolita Alfeyev ya advirtió el pasado mes de diciembre que Fiducia Supplicans anula cualquier posibilidad de unión entre su Iglesia y Roma.

Los resultados del trabajo de la Comisión Teológica Bíblica sinodal sobre este tema se enviarán para su consideración a Su Santidad el Patriarca Kirill de Moscú y de toda Rusia.

La Comisión Teológica Bíblica Sinodal es el organismo teológico y doctrinal del Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa. Creadael 28 de diciembre de 1993,  es sucesora de la Comisión del Santo Sínodo para la Unidad de los Cristianos (creada en 1979), que, a su vez, fue sucesora de la Comisión de la Iglesia Ortodoxa Rusa. sobre Relaciones Intercristianas (creada el 28 de agosto de 1960).

EL NOMBRE Y LA COSA por Mons. Tomás de Aquino

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 PAX

24 de febrero de 2024

Tradición, Fidedidad, Resistencia: ¿tres palabras, tres cosas? No, sólo una. ¿Cuál? Conservar el depósito de la fe. Ese es el papel de los obispos. Monseñor Lefebvre guardó y protegió ese depósito. Nosotros también queremos protegerlo del mejor modo posible. Esa es la Tradición.

El papel del obispo es conservar el depósito de la fe en su alma y en su entorno. Mons. Lefebvre negó ser el jefe de los tradicionalistas. Negó tener "seguidores". Era simplemente un obispo que resistía. No quería que nada demasiado humano se interpusiera en su testimonio y en su lucha. No quería que la Tradición se equiparara a una secta o a un movimiento de cualquier tipo. La Tradición es la Iglesia.

Nuestro Jefe es Nuestro Señor, y es a Él a quien seguimos. Además, si seguimos a Mons. Lefebvre, es porque las cabezas, los pontífices y los santos fueron hechos para ser seguidos porque siguen a Nuestro Señor.

Monseñor Lefebvre rechazaba el título de jefe, pero de hecho él era nuestro pastor. Las ovejas comprendieron claramente que era él quien iba a salvarlas del naufragio, que era preciso seguirlo, no como "seguidores" sino como católicos, para no perder sus almas.

En lo que a nosotros respecta, decimos: somos de la Tradición, somos de Mons. Lefebvre, somos de Nuestro Señor. No somos toda la Tradición, pero somos y queremos ser de la Tradición.

Los otros nombres expresan nuestra determinación de no perder el depósito de la fe, nuestra determinación de luchar por él, no con Mons. Fellay, sino con Mons. Lefebvre. Él luchó con fuerza y caridad. Eso es la Tradición. Ese es también nuestro verdadero nombre.

+ Tomás de Aquino O.S.B.

U.I.O.G.D.Fuente

DOCUMENTAL "LA CASTIDAD: UN TESORO CONTRA LA INMUNDICIA MORAL DE NUESTRA ÉPOCA" - Agnus Dei prod

AGENDA 2030: LA O.N.U. ESTÁ DETRÁS DE LA ESTAFA DEL CAMBIO CLIMÁTICO

NACIDO PARA SER SANTO por Agnus Dei Prod.

TODO PASA Y PRONTO por Agnus Dei Prod

AYUNO Y ABSTINENCIA DURANTE LA CUARESMA: LA SAJM HA ABANDONADO LA OBSERVANCIA CUARESMAL MODERNISTA

Velázquez, Cristo Crucificado, detalle. 

“La observancia de la Cuaresma es el lazo de nuestra milicia; por ella nos diferenciamos de los enemigos de la Cruz de Jesucristo; por ella esquivamos los azotes de la cólera divina; por ella, amparados con la ayuda celestial durante el día, nos fortalecemos contra los príncipes de las tinieblas. Si esta observancia se relaja, cede en desdoro de la gloria de de Dios, deshonra de la religión católica y peligro de las almas cristianas; y no hay duda que este descuido sea fuente de desgracias para los pueblos, desastres en los negocios públicos e infortunios para los individuos.” (Benedicto XIV, Breve Non Ambigimus, 30-05-1741).

PabloVI, mediante la Constitución Apostólica Pӕnitemini, de 17 de febrero de 1966, destruyó la observancia cuaresmal tradicional del ayuno y la abstinencia.

El año 2018, el Monseñor Faure, Superior general de la SAJM, dispuso que la congregación abandone para siempre la observancia cuaresmal modernista y adopte la observancia cuaresmal tradicional, conforme a lo que sobre ella prescribe el Código de Derecho Canónico de 1917:

Canon 1250. La ley de la abstinencia prohíbe comer carne y caldo de carne, pero no prohíbe comer huevos, lacticinios y cualesquiera condimentos, aunque sean de grasa de animales.

Canon 1251.  §1. La ley del ayuno prescribe que no se haga sino una sola comida al día; pero no prohíbe tomar algún alimento por la mañana y por la tarde, con tal que se observe, respecto de la cantidad y la calidad, la costumbre aprobada en cada lugar.

§2. Tampoco está prohibido mezclar carne y pescado en la misma comida; ni cambiar la colación de la noche con la comida del mediodía.

Canon 1252.  §1. La ley de sola la abstinencia se ha de observar todos los viernes del año.

§2. Obliga la ley de la abstinencia con ayuno el miércoles de Ceniza, los viernes y sábados de Cuaresma y los tres días de las Cuatro Témporas, las vigilias de Pentecostés, de la Inmaculada Concepción, de la fiesta de Todos los Santos y de la Natividad del Señor.

§3. La ley de solo el ayuno se ha de observar todos los restantes días de Cuaresma.

§4. Cesa la ley de la abstinencia, o de la abstinencia y del ayuno, o del ayuno solo, en los domingos o fiestas de precepto, exceptuadas las fiestas que caigan en Cuaresma, y no se anticipan las vigilias; cesa también dicha ley el Sábado Santo después de mediodía.

Canon 1254.  §1. Están obligados a guardar abstinencia cuantos hayan cumplido los siete años de edad.

§2. Obliga la ley del ayuno a todos desde que han cumplido veintiún años de edad hasta que hayan comenzado el sexagésimo.

DE UN SERMÓN DE MONS. LEFEBVRE:

Nuestro Señor nos dio el ejemplo durante Su vida, aquí en la tierra: orar y hacer penitencia. Nuestro Señor, siendo libre de la concupiscencia y el pecado, hizo penitencia y ofreció reparación por nuestros pecados, mostrándonos así que nuestra penitencia puede ser beneficiosa no sólo para nosotros mismos, sino también para otros. 

Orad y haced penitencia. Haced penitencia con el fin de orar mejor, con el fin de estar más cerca de Dios Todopoderoso. Eso es lo que todos los santos hicieron, y es lo que nos recuerdan todos los mensajes de la Santísima Virgen.

¿Osaríamos decir que esta necesidad es menos importante en nuestros días que lo que fue en tiempos pasados? Por el contrario, podemos y debemos afirmar que hoy, más que nunca, la oración y la penitencia son necesarias porque se ha hecho todo lo posible para disminuir y denigrar estos dos elementos fundamentales de la vida cristiana.

Nunca antes se había visto que el mundo buscase satisfacer, sin ningún límite, los desordenados instintos de la carne, incluso hasta el punto de asesinar a millones de inocentes niños no nacidos. 

En estos tiempos, cuando incluso los hombres de Iglesia se alinean con el espíritu del mundo, somos testigos de la desaparición de la oración y la penitencia, particularmente en su carácter de reparación de pecados y para obtener el perdón de las culpas. 

En el Concilio los obispos pidieron una disminución del ayuno y la abstinencia en tal manera que las prescripciones prácticamente han desaparecido. Debemos reconocer el hecho de que esta desaparición es consecuencia del espíritu ecumenista y protestante que niega la necesidad de nuestra participación para la aplicación de los méritos de Nuestro Señor para cada uno de nosotros en la remisión de nuestros pecados y la restauración de nuestra filiación divina, esto es, nuestro carácter de hijos adoptivos de Dios.

En el pasado los mandamientos de la Iglesia preveían:

• Ayuno obligatorio todos los días de la Cuaresma (excepto los Domingos), los días de las Témporas y en muchas vigilias;

• Abstinencia todos los Viernes del año, los Sábados de Cuaresma y, en numerosas diócesis, todos los Sábados del año.

Lo que quedó de esas prescripciones fue el ayuno el Miércoles de Ceniza y el Viernes Santo, y la abstinencia para el Miércoles de Ceniza y los Viernes de Cuaresma.

Uno se sorprende ante los motivos de tan drástica disminución. 

Bienaventurados los que tienen hambre y sed de santidad, pues serán saciados. La santidad se obtiene por medio de la Cruz, la penitencia y el sacrificio. Si verdaderamente buscamos la perfección, debemos seguir el Camino de la Cruz.

Escuchemos, durante este tiempo de Cuaresma, el llamado de Jesús y María, y comprometámonos a seguirlos en esta Cruzada de Oración y Penitencia.

Que nuestras oraciones, nuestras súplicas y nuestros sacrificios nos alcancen del Cielo la gracia para aquellos que están en lugares de responsabilidad en la Iglesia retornen a la verdadera y santa tradición, que es la única solución para revivir y florecer nuevamente las instituciones de la Iglesia.

Padre Murray: LA ORDENACIÓN DE DIACONISAS SERÍA UN "ACTO GRAVE DE HEREJÍA"

 

LEER ACÁ

Nota de NP: En su tesis de licenciatura en derecho canónico, aprobada con el máximo de votos en 1995 en la Universidad Pontificia Gregoriana, el sacerdote norteamericano novus ordo Gerald Murray sostuvo que la supuesta excomunión infligida a Mons. Lefebvre, Mons. de Castro Mayer y los cuatro Obispos consagrados en 1988 sin mandato pontificio, "desde el estricto punto de vista canónico, no es válida, al igual que la acusación conexa de cisma en sentido formal."