23 de octubre de 2020 - En un discurso pronunciado hoy por video en la Conferencia de Identidad Católica (CIC) en Pittsburgh, Pensilvania; el arzobispo Carlo Maria Viganò analiza en profundidad las causas de la actual crisis de la Iglesia, que se remonta a 60 años. Esta es la primera aparición en video del arzobispo desde que se ocultó en 2018.
Viganò ve que la que resiste al Anticristo, la Iglesia Católica, se ha debilitado tanto que a estas alturas prácticamente ha dejado de resistir; para él, hay evidencia, por lo tanto, de "que el fin de los tiempos se acerca ahora delante de nuestros ojos". Pero no nos deja desesperados ahí, animando a los fieles a permanecer fieles a la fe católica.
El texto completo de la conferencia del prelado italiano está a continuación. En él nos presenta una terrible descripción del estado de la Iglesia que ha sido “ocupada” por aquellos que desean someterla al Orden Mundial Único según lo planeado y organizado por la masonería.
Cómo
la Revolución del Vaticano II sirve al Nuevo Orden Mundial
Monseñor Carlo
Maria Viganò, Nuncio Apostólico
"Síganme y
dejen que los muertos entierren a sus propios muertos".
Mt 8:22
1. VIVIMOS EN TIEMPOS
EXTRAORDINARIOS
Como cada uno de nosotros
probablemente ha comprendido, nos encontramos en un momento histórico en el
tiempo; los acontecimientos del pasado, que una vez parecieron desconectados,
demuestran ahora estar inequívocamente conectados, tanto en los principios que
los inspiran como en los objetivos que tratan de alcanzar. Una mirada justa y
objetiva a la situación actual no puede dejar de captar la perfecta coherencia
entre la evolución del marco político mundial y el papel que la Iglesia
Católica ha asumido en el establecimiento del Nuevo Orden Mundial. Para ser más
precisos, se debería hablar del papel de esa aparente mayoría en la Iglesia,
que en realidad es pequeña en número, pero extremadamente poderosa, y que, por
brevedad, resumiré como la iglesia profunda.
Obviamente, no hay dos
Iglesias, algo que sería imposible, blasfemo y herético. Ni la única y
verdadera Iglesia de Cristo hoy en día ha fallado en su misión, pervirtiéndose
a sí misma en una secta. La Iglesia de Cristo no tiene nada que ver con
aquellos que, durante los últimos sesenta años, han ejecutado un plan para
ocuparla. La superposición entre la Jerarquía Católica y los miembros de la
Iglesia profunda no es un hecho teológico, sino más bien una realidad histórica
que desafía las categorías habituales y, como tal, debe ser analizada.
Sabemos que el proyecto
del Nuevo Orden Mundial consiste en el establecimiento de la tiranía por la
masonería: un proyecto que se remonta a la Revolución Francesa, el Siglo de las
Luces, el fin de las Monarquías Católicas y la declaración de guerra a la
Iglesia. Podemos decir que el Nuevo Orden Mundial es la antítesis de la
sociedad cristiana, sería la realización de la diabólica Civitas Diaboli -
Ciudad del Diablo - opuesta a la Civitas Dei - Ciudad de Dios - en la eterna
lucha entre la Luz y la Oscuridad, el Bien y el Mal, Dios y Satán.
En esta lucha, la
Providencia ha puesto a la Iglesia de Cristo, y en particular al Sumo
Pontífice, como kathèkon - es decir, el que se opone a la manifestación del
misterio de la iniquidad (2 Tes 2:6-7). Y la Sagrada Escritura nos advierte que
en la manifestación del Anticristo, este obstáculo - el kathèkon - habrá dejado
de existir. Me parece evidente que el fin de los tiempos se acerca ante
nuestros ojos, ya que el misterio de iniquidad se ha extendido por todo el
mundo con la desaparición de la valiente oposición del kathèkon.
[Con respecto a la incompatibilidad entre la Ciudad de Dios y la Ciudad de Satanás, el consejero jesuita de Francisco, Antonio Spadaro, deja de lado la Sagrada Escritura y la Tradición, haciendo suyo el abracémonos bergogliano. Según el director de La Civiltà Cattolica, la encíclica Fratelli Tutti.
"también sigue siendo un mensaje con un fuerte valor político, porque -podríamos decir- invierte la lógica del apocalipsis que prevalece hoy en día. Es la lógica fundamentalista que lucha contra el mundo, porque cree que es lo opuesto a Dios, es decir, un ídolo, y por lo tanto debe ser destruido lo antes posible para acelerar el fin de los tiempos. El abismo del apocalipsis, de hecho, ante el cual ya no hay hermanos: sólo apóstatas o mártires que corren "contra" el tiempo. [...] No somos militantes ni apóstatas, sino que somos todos hermanos"[1].
Esta estrategia de
desacreditar al interlocutor con la calumnia de " integrista" está evidentemente
dirigida a facilitar la acción del enemigo dentro de la Iglesia, buscando
desarmar a la oposición y desalentar la disidencia. La encontramos también en
la esfera civil, donde los demócratas y el Estado profundo se arrogan el
derecho de decidir a quién conceder la legitimidad política y a quién condenar
sin apelación al ostracismo mediático. El método es siempre el mismo, porque el
que inspira es el mismo. Así como la falsificación de la Historia y de las
fuentes, es siempre la misma: si el pasado desautoriza la narrativa
revolucionaria, los seguidores de la Revolución censuran el pasado y reemplazan
el hecho histórico por un mito. Incluso San Francisco es víctima de esta
adulteración que le haría ser el abanderado de la pobreza y el pacifismo, que
son tan ajenos al espíritu de la ortodoxia católica como instrumentales a la
ideología dominante. Prueba de ello es el uso fraudulento del Poverello de Asís
en Fratelli Tutti para justificar el diálogo, el ecumenismo y la fraternidad
universal de la anti-iglesia bergogliana].
No cometamos el error de
presentar los acontecimientos actuales como "normales", juzgando lo
que ocurre con los parámetros legales, canónicos y sociológicos que esa
normalidad presupone. En tiempos extraordinarios -y la actual crisis de la
Iglesia es realmente extraordinaria- los acontecimientos van más allá de lo
ordinario conocido por nuestros padres. En tiempos extraordinarios, podemos
escuchar a un Papa engañar a los fieles; ver a los Príncipes de la Iglesia
acusados de crímenes que en otros tiempos habrían despertado el horror y se
habrían enfrentado a severos castigos; ser testigos en nuestras iglesias de ritos
litúrgicos que parecen haber sido inventados por la mente perversa de Cranmer;
ver a los Prelados en procesión con el ídolo sucio de la pachamama en la
Basílica de San Pedro; y escuchar al Vicario de Cristo pedir disculpas a los
adoradores de ese simulacro si un católico se atreve a arrojarlo al Tíber. En
estos tiempos extraordinarios, oímos a un conspirador - el Cardenal Godfried
Danneels - decirnos que, desde la muerte de Juan Pablo II, la Mafia de San Gallen
había estado conspirando para elegir a uno de los suyos para la Cátedra de
Pedro, que más tarde resultó ser Jorge Mario Bergoglio. Ante esta
desconcertante revelación, podríamos estar sorprendidos de que ni los
cardenales ni los obispos expresaran su indignación ni pidieran que la verdad
saliera a la luz.
La coexistencia del bien y el mal, de los santos y los condenados, en el cuerpo eclesiástico, siempre ha acompañado los eventos terrenales de la Iglesia, comenzando con la traición de Judas Iscariote. Y es, en efecto, significativo que la anti-iglesia trate de rehabilitar a Judas -y con él a los peores herejes- como modelos ejemplares, "anti-santos" y "anti-mártires", y así legitimarse en sus propias herejías, inmoralidades y vicios. La coexistencia -decía- de los buenos y los malvados, de la que habla el Evangelio en la parábola del trigo y la cizaña, parece haberse transformado en el predominio de estos últimos sobre los primeros. La diferencia es que el vicio y las desviaciones que antes se despreciaban, hoy no sólo se practican y toleran más, sino que incluso se fomentan y se alaban, mientras que la virtud y la fidelidad a la enseñanza de Cristo se desprecian, se burlan e incluso se condenan].
