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domingo, 10 de noviembre de 2019

SERMÓN PARA EL DOMINGO 22 DESPUÉS DE PENTECOSTÉS - P. Trincado



En el Evangelio del domingo XXII° después de Pentecostés está una de las frases de Nuestro Señor más falseadas por los servidores del demonio: Dad al César lo que es del César, y a Dios lo que es de Dios.

Es necesario tener muy claro que esa frase de Cristo no significa la separación de la Iglesia y el Estado, como quieren los católicos liberales, los masones, y los demás enemigos de la verdad. Las sociedades viven hoy en esa forma de rebelión contra Dios que es la separación de Iglesia y Estado, y los desastrosos resultados están a la vista. Por medio del veneno liberal esparcido por la Masonería, el demonio ha logrado separar los Estados de la Iglesia para separar a las almas de Dios y llevarlas al infierno.

La falsa, impía y maligna doctrina de la separación de la Iglesia y el Estado ha sido explícitamente reprobada por el Magisterio Infalible. En efecto, en el Syllabus, Pío IX condenó la siguiente proposición: La Iglesia debe estar separada del Estado, y el Estado debe estar separado de la Iglesia. Pero los Papas liberales piensan de muy distinto modo. Por ejemplo, el 13 de diciembre de 2008, Benedicto XVI dijo: es propia de la estructura fundamental del cristianismo la distinción entre lo que es del César y lo que es de Dios, es decir, entre Estado e Iglesia. La Iglesia no sólo reconoce y respeta esa distinción y esa autonomía, sino que además se alegra de ellas, considerándolas un gran progreso de la humanidad… Y el Papa Francisco dijo el 17 de julio de 2013: la convivencia pacífica entre las diferentes religiones se ve beneficiada por la laicidad del Estado, que, sin asumir como propia ninguna posición confesional, respeta y valora la presencia del factor religioso en la sociedad, favoreciendo sus expresiones concretas. El hecho de que desde el concilio Vaticano II la Jerarquía de la Iglesia promueva la separación de la Iglesia y el Estado junto a muchos otros errores liberales, no invalida los principios.

El Estado no puede estar separado de la Iglesia, no puede ser independiente de la Iglesia. Dado que fuera de la Iglesia no hay salvación, ningún hombre ni grupo de hombres tiene derecho a estar separado de la Iglesia. El que no está conmigo está contra Mí: el Estado laico, neutro, multirreligioso o aconfesional, es un Estado en rebelión contra Dios. El Estado debe estar unido y sometido a la Iglesia, como el cuerpo al alma, y lo más bajo a lo más elevado; porque el Estado también es de Dios. ¿Hay algo que no pertenezca a Dios? ¿Hay algo o alguien que pueda reclamar una autonomía respecto de Dios? Todo lo que pertenece al César antes pertenece a Dios y el mismo César pertenece a Dios, que lo creó y lo redimió. Hay que dar a Dios lo que es de Dios: hay que dar todos los hombres y todos los Estados a Dios.

Cuando N. Señor dice dad al César lo que es del César, manda cumplir las exigencias del Estado que no se oponen a la voluntad de DiosY cuando dice dad a Dios lo que es de Dios, manda cumplir los deberes para con DiosDado que hay que dar al César lo que es del César porque lo manda Dios, el que obedece en eso a Dios, da a Dios lo que es de Dios. No existe el dilema de obedecer lo que justamente manda el Estado u obedecer lo que manda Dios, porque siendo justos ambos mandatos, ambos vienen de Dios. Desobedecer una exigencia justa del Estado sería un pecado, sería no dar a Dios lo que es de Dios por no dar al César lo que es del César. Pero si lo que manda el Estado o cualquier otra autoridad humana es injusto, se aplican aquellas otras palabras de Cristo: se debe obedecer a Dios antes que a los hombres. En tal caso el César exige lo que no es del César, aquello a lo que no tiene derecho. Y cuando el César se opone a Dios, lo que se le debe dar es resistencia y combate. Nadie puede ser neutral en la confrontación entre un Gobierno y Dios. En tal caso el Gobierno debe ser combatido y Dios debe ser defendido, incluso por las armas, como en la muy gloriosa guerra de los Cristeros. Tal combate en contra del César es en defensa de Cristo, de su supremo derecho de dominio, y también en defensa de la Patria, porque ella no debe estar sometida al tiránico yugo diabólico, sino al yugo suave de Cristo Rey. 

sábado, 9 de noviembre de 2019

COMENTARIO ELEISON Número DCXLIII (643) 09 de noviembre de 2019

Comentarios
Eleison por su Excelencia Richard Williamson

Todavía Deslizándose – II

¿Quién le dio a Roma el palo para golpearnos?
¡Cómo deben reírse de cómo pueden tratarnos!
En caso de que los lectores piensen que la conversación de septiembre que se informó aquí la semana pasada entre Dom Placide de Bellaigue en Francia y las autoridades de la Fraternidad San Pío X en Suiza es insuficiente para probar que la Fraternidad todavía se está apartando de la defensa de la verdadera Fe, he aquí otro informe que nos lleva a la misma conclusión: más o menos en el momento en el que el Superior General de la Fraternidad (SG) dio su entrevista tranquilizadora el día 12 de septiembre, nombró a una Comisión de tres personas para que se dirigieran a Roma para reanudar la discusión teológica con los conciliares Romanos la cual tuvo lugar desde el año 2009 hasta el año 2011 sin ningún resultado. ¿Y qué tres representantes de la Fraternidad eligió para las discusiones? Nada menos que Mons. Fellay y los Padres Pfluger y Nély, el triunvirato gobernante de la Fraternidad de 2006 a 2018, cuando los tres fueron destituidos en el Capítulo General electivo de julio de 2018. De nuevo es necesario un poco de contexto.
En el anterior Capítulo General electivo de 2006, los 40 principales sacerdotes de la Fraternidad se mantuvieron fieles, menos fieles que en 1994 (como admitió Mons. Fellay una vez) pero sin embargo fieles, al principio del sentido común católico de Mons. Lefebvre, según el cual, en el choque entre la Fraternidad y Roma, estaban en juego cuestiones tan importantes de la fe que ningún acuerdo meramente práctico, sin un acuerdo doctrinal, podría resolver. Ahora, para el año 2006, Mons. Fellay ya hacía tiempo que había dejado de tomar en serio la doctrina. Para él, como para el Papa Benedicto XVI, para todos los modernistas y para la masa de los habitantes del mundo de hoy, la verdad de Dios es menos importante que la unidad de los hombres, pero sabía que en el seno de la Fraternidad muchos miembros seguían siguiendo al Arzobispo en su respeto por la verdad de Dios, por lo que el SG siguió pidiéndole al Papa Benedicto XVI que mantuviera conversaciones doctrinales para que la Fraternidad y Roma pudieran estar unidas.
La petición fue intrínsecamente insensata desde el principio, porque las doctrinas de la Tradición Católica y del Vaticano II no pueden estar más unidas que las doctrinas de 2+2=4 y 2+2=5. Pero tanto el Papa como el SG aparentemente esperaban que los dos bandos se conformaran con 2+2= cuatro y medio, porque para ambos la unidad era más valiosa que la verdad. Así, “discusiones doctrinales” tuvieron lugar entre cuatro representantes de cada lado, de 2009 a 2011. Sin embargo, en 2009, Mons. Fellay había tenido que nombrar a cuatro representantes de la Fraternidad que se tomaban en serio la verdad católica, mientras que los romanos se mantuvieron firmes en su apego a las anti-verdades del Vaticano II, de modo que las discusiones no llegaron a ninguna parte. La unidad no pudo entonces prevalecer sobre la Verdad.
Pero en el Capítulo General interino (no electivo) de la Fraternidad de 2012, la opinión había cambiado entre los 40 principales sacerdotes de la Fraternidad, de modo que el principio de doctrina del Arzobispo fue abandonado en primer lugar, y la Fraternidad aceptó oficialmente que la unidad debía ser lo primero. Sin embargo, un movimiento de resistencia de sacerdotes de la Fraternidad surgió inmediatamente, amenazando la unidad de ésta. Así que cuando en el Capítulo electivo de 2018 los 40 sacerdotes todavía amaban lo suficiente la Verdad como para destituir a Mons. Fellay y a sus dos Asistentes, el nuevo SG retomó la idea de las discusiones doctrinales con los conciliares romanos, una idea intrínsecamente insensata, pero siempre tan atrayente como lo es tener un pastel y poder tomarlo apetitosamente. Bajó a Roma, y tanto los romanos como el SG deben haber estado soñando con cuatro y medio, así que parece que las “discusiones doctrinales” han vuelto a la mesa.
Pero mientras que en 2009 Mons. Fellay tuvo que elegir a los defensores de la Verdad para representar a la Fraternidad, ¡el nuevo SG parece haber elegido a los mismos tres funcionarios de la Fraternidad que presidieron el Capítulo de 2012 en el que se antepuso la unidad a la Verdad! Entonces, ¿quién engaña a quién? Si el nuevo SG se engaña a sí mismo de que es posible una unidad no doctrinal, ¡ay de la Fraternidad, ahora y en el futuro previsible! Si no se está engañando a sí mismo, ¿está actuando bajo la presión de Roma o de Menzingen fellayizado, o de ambos? Es lo mismo, porque Mons. Fellay hizo todo lo que pudo para poner a Menzingen y a la Fraternidad bajo el poder de Roma. Es Roma, por lo tanto, la que toma las decisiones y frota la nariz de la Fraternidad en su propia suciedad.
Kyrie eleison.

jueves, 7 de noviembre de 2019

LA ABOMINACIÓN DE LA DESOLACIÓN EN EL LUGAR SANTO - CULTO IDOLÁTRICO A LA PACHAMAMA

Subiré al cielo; en lo alto, junto a las estrellas de Dios,
levantaré mi trono, y en el monte del testimonio me sentaré,
a los lados del norte; sobre las alturas de las nubes subiré,
y seré semejante al Altísimo.
Isaías XIV 13


"A estas últimas y crueles persecuciones de Satanás, que aumentarán de día en día hasta que llegue el anticristo, debe referirse sobre todo aquella primera y célebre predicación y maldición lanzada por Dios contra la serpiente en el paraíso terrestre. "Inimicitias ponam..."

Dios ha hecho y preparado una sola e irreconciliable enemistad, que durará y se intensificará hasta el fin. Y es entre María, su digna Madre, y el diablo; entre los hijos y servidores de la Santísima Virgen y los hijos y secuaces de Lucifer. De suerte que el enemigo más terrible que Dios ha suscitado contra Satanás es María, su Santísima Madre.

Dios nos puso solamente una enemistad, sino enemistades, y no sólo entre María y Lucifer, sino también entre la descendencia de la Virgen y la del demonio. Es decir: Dios puso enemistades, antipatías y los odios secretos entre los verdaderos hijos y servidores de la Santísima. Virgen y los hijos y esclavos del diablo: no pueden amarse ni entenderse unos a otros”. (Tratado de la Verdadera Devoción a la Santísima Virgen, Cap. I)

Lo sucedido en el Vaticano, durante la apertura del “Sínodo de la Amazonia”, y en otras ocasiones, en donde se le rindió adoración a una diosa indígena llamada por los incas “Pachamama”, tiene verdaderamente un trasfondo terrorífico:

Dice Mons. Delassus en su libro “La Conjuración Anticristiana”: “Todas las religiones paganas, tanto antes como después de la venida de Cristo, proceden de la magia o llevan a ella, y en la diversidad de sus formas y de sus prácticas, aparecen como una en su esencia y se manifiesta como el culto de Satanás”.

Así es, todas las idolatrías, cualquiera sea su forma o práctica, significa un culto a Satanás. Desde el alba de los tiempos, bajo diferentes formas y ritos, ha existido el culto a la “diosa madre” o “madre tierra”. Bajo muchos nombres se la ha adorado en el antiguo y el nuevo paganismo: “Gaia”, “Isis”, “Astarté”, “Lilith”, Ishtar, Afrodita, Kali, Tonantzin o Coatlicué, y también Pachamama, entre muchos otros. Todas estas “diosas” es el mismo ídolo-demonio, que se adapta a las costumbres de cada pueblo.

En el Antiguo Testamento, los Israelitas, contaminados por los paganos, solían adorar a la “diosa madre” Astarté. En el Antiguo Testamento es llamada Aschera, Asera, o Asherah. La imagen de Aschera se hacía de madera: tronco, palo o vara: “Como diosa de la fertilidad vegetal, su representación era una estaca o tronco de árbol clavado en el patio de los templos, de los que ya se tienen referencias en el s. XVIII a. C. en la ciudad de Mari, por lo que la palabra aserah sirve también para designar estas estacas sagradas” (Wikipedia). La pachamama de Bergoglio está hecha de madera.

Aschera
 En las Sagradas Escrituras, constatamos la adoración que rendían los hebreos a este ídolo:

Guárdate de hacer alianza con los habitantes del país en que vas a entrar, para que no sean un lazo en medio de ti; antes bien, destruid sus altares, quebrad sus piedras idolátricas y romped sus ascheras. No te postrarás ante ningún otro Dios, pues Yahvé, cuyo nombre es Celoso, es un Dios celoso. No hagas pacto con los moradores de aquella tierra… Exodo XXXIV 13-15

Mons. Straubinger nos dice: Ascheras: plural de Aschera, nombre de una diosa cananea, representada por un tronco de árbol o un palo.

Otros pasajes importantes del Antiguo Testamento sobre este ídolo:

Derrumbad sus altares, quebrad sus piedras de culto, quemad sus ascheras, haced pedazos las estatuas de sus dioses y borrad de aquellos lugares hasta los nombres. Deuteronomio XII 3

No plantarás ascheras, ningún árbol (sagrado) junto al altar que erigieres para Yahvé tu Dios, ni te levantarás piedras de culto porque Yahvé, tu Dios, aborrece estas cosas. Deuteronomio XVI, 21-22.

Yahvé sacudirá a Israel para que se agite como se agita la caña en el agua, y desarraigará a Israel de esta buena tierra que dio a sus padres, y los dispersará más allá del río; por cuanto se han hecho ascheras, provocando la ira de Yahvé.  III Reyes, XIV 15

Acab hizo, además, una aschera, y así hizo más para irritar a Yahvé, el Dios de Israel, que todos los reyes de Israel que le habían precedido. III Reyes 16, 33

Luego que Acab vió a Elías, le dijo: “¿Tú aquí, perturbador de Israel?” Respondió él: “No he perturbado yo a Israel, sino tú y la casa de tu padre, porque habéis dejado los mandamientos de Yahvé y tú has ido tras los Baales. Ahora bien, manda congregar conmigo a todo Israel en el monte Carmelo; también a los profetas de Baal, cuatrocientos cincuenta, y a los profetas de Aschera, cuatrocientos, que comen a la mesa de Jezabel. III Reyes XVIII 17-19


Como se puede constatar, Dios aborrece el culto a este ídolo, que se hace llamar “madre de todo lo viviente”, “señora del mar”, en una horripilante sustitución a la Madre de Dios. El Profeta Jeremías narra cómo los Israelitas adoraban a la “reina del cielo”, la cual era Astarté (según afirma Mons. Straubinger), quien es la misma Aschera. (Cap. XLIV)

Aschera "árbol de la vida"
Aschera está intrínsecamente ligada a los árboles: ella es el “árbol de la vida” pagano, que no es otro que el árbol de la ciencia del bien y del mal del Paraíso Terrenal. Es curioso que Bergoglio plantó un árbol en la ceremonia de adoración del ídolo. De hecho, el árbol fue “consagrado” como se puede ver en este video. Mircea Eliade, experto en religiones paganas, en su obra Patterns in Comparative Religions  afirma que no se adoraba al árbol en sí mismo, sino más bien a la realidad trascendente que significa el árbol individual: “Ningún árbol o planta es sagrado simplemente como un árbol o una planta; lo son porque comparten una realidad trascendente, lo son porque significan esa realidad trascendente. Al ser consagrada, la especie vegetal individual, "profana", se transubstancia; en la dialéctica de lo sagrado una parte (un árbol, una planta) tiene el valor del todo (el cosmos, la vida), una cosa profana se convierte en una hierofanía.

Chamana "consagrando" el ciprés sembrado en los jardines Vaticanos

No es casualidad que la Pachamama fuera adorada también en estrecha relación con el árbol. El Padre Juan Santa Cruz Pachacuti, misionero en el Perú, narra lo siguiente:
Un árbol llamado molle a quien los yndios tenían gran miedo por aver sido su adoratorio antiguo porque en el pie tenían enterrados cinco ydolos conopas que el Dr. Obispo Don Fernando de Avendaño siendo visitador los saco y quemo por los quales los dichos yndios possieron diez los quemo y dichas guacas chaguares sotanos todo lo asolo arrasso y hecho por tierra predicándoles y exortando y dando a entender a los yndios en la lengua nuestra Sta fe católica”. “Estos dos árboles significaban a sus padres a sus padre y madre Apotampo y a Pachamamaachi [la gran Pachamama]”.

Dibujo del P. Juan de Santa Cruz representando a Apotampo y Pachamamaachi

Representación moderna de la Pachamama
El paganismo que empezó a ser instalado en la iglesia conciliar por Juan Pablo II en la nefasta reunión de Asís, ha llegado a su culmen con el apóstata Bergoglio. Nos dice el P. Nicolás Serra y Caussa en su gran libro “Orígenes de la Masonería:

La doctrina Kabalística no es, en el fondo, más que el paganismo en forma rabínica, y la doctrina masónica, esencialmente Kabalística, no es otra cosa que el antiguo paganismo reavivado, oculto bajo una capa rabínica y puesta al servicio de la nación judía”.

Y el P. Ribet, citado por Mons. Delassus, dice:

“No hay, entre el Sabbat de los masones y el de los brujos, más que diferencias accidentales, pues el fondo es el mismo, a saber: el culto de Satanás, la profanación de las cosas santas, el desbordamiento de la impudicia”.

Y Leon Meurin, en su Filosofía de la Masonería:

Nos vemos pues, forzados a admitir que existe entre la filosofía Kabalística y el paganismo antiguo una relación difícil de explicar si no es a través de la inspiración de un mismo autor: el enemigo del género humano, el espíritu de la mentira”

Y terminamos con Mons. de Ségur en La Revolución:

“La Revolución, no hay que olvidarlo, la Revolución, es ante todo, un misterio de orden religioso, es el Anticristianismo, como lo hizo constar en su Encíclica de 8 de Diciembre de 1849 el soberano Pontífice Pío IX: “La Revolución es inspirada por el mismo Satanás. Su objeto no es otro que destruir completamente el Cristianismo y reconstruir sobre sus ruinas el orden social del paganismo”. Aviso solemne confirmado al pie de la letra por la Revolución misma. “Nuestro objeto final, dice la Instrucción secreta de la Venta suprema, es el mismo de Voltaire y de la Revolución francesa: el aniquilamiento completo del Catolicismo y hasta de la idea cristiana”.

La guerra entre la semilla de la Mujer y la de la serpiente está llegando a un punto culminante, estimados lectores. Sabemos que Ella, María, la Madre del verdadero Dios por quien se vive, triunfará. Pero Ella quiere hacernos partícipes de su triunfo. Las oraciones de los judíos fieles merecieron la venida de la Madre de Dios a este mundo. Las oraciones de Ella, merecieron la venida del Mesías. Que con nuestras oraciones merezcamos la Consagración de Rusia al Corazón Inmaculado de María, para que Ella nos traiga la Segunda Venida de Nuestro Señor Jesucristo Rey. ¡Recemos 15 Misterios del Rosario cada día! ¡Por la Consagración de Rusia! ¡Tenemos el arma más poderosa que existe!
¡Que Viva Cristo Rey!

Bonifatius


sábado, 2 de noviembre de 2019

COMENTARIO ELEISON Número DCXLII (642) - 02 de noviembre de 2019


Todavía Deslizándose – I
“Hemos borrado a Lefebvre. Morimos contentos”.
Tales líderes no son del Cielo, sino del Infierno.
Ha habido señales para dar esperanzas de que la Fraternidad oficial San Pío X ya no se desliza bajo el poder y control de los eclesiásticos conciliares en Roma, pero tales señales están abrumadas por la evidencia de lo contrario. Por ejemplo, el 12 de septiembre, el nuevo Superior General (SG) que fue elegido para sustituir a Mons. Fellay en julio del año pasado, el P. Davide Pagliarani, hizo pública una entrevista en la que dijo muchas cosas buenas, suficientes para que al menos uno de los lectores de estos “Comentarios” se alegrara de que el deslizamiento de la Congregación fuera en reversa. Desgraciadamente, un informe reciente de la sede de la Fraternidad en Suiza nos hace temer que al P. Pagliarani se le ordene decir cosas tan conservadoras para engañar a todos los Tradicionalistas que no observan sus acciones. Aquí están los antecedentes y el informe.–
La Tradición Católica tiene casas en Francia de tres Órdenes excepcionales de monjes y frailes del pasado de la Iglesia: los Benedictinos en Bellaigue, los Dominicos en Avrillé, los Franciscanos en Morgon. Los tres fueron alentados y ayudados a comenzar en su día por Mons. Lefebvre, pero nunca reclamó autoridad sobre ninguno de ellos, de hecho se negó positivamente a hacerlo, porque no veía que la Fraternidad tuviera la misión de monopolizar la Tradición o de controlar todas las iniciativas Tradicionales. Desde su fundación, las tres casas independientes han florecido, relativamente hablando, y en 2019, como es normal para monjes y frailes, las tres ejercen una influencia especial sobre los Tradicionalistas de todo el mundo, se podría decir.
Sin embargo, con el gran cambio de dirección de la Fraternidad que se hizo público en 2012, las relaciones de estas casas con la Fraternidad se han vuelto problemáticas, porque sus líderes naturalmente han querido que estos religiosos influyentes también cambien de dirección. Hace algunos años, la FSSPX rompió las relaciones con los Dominicos de Avrillé, considerados demasiado independientes, mientras que los Franciscanos han necesitado durante el mismo período de tiempo adoptar una política cuidadosamente equilibrada entre cooperación e independencia. Y en cuanto a los Benedictinos, su joven Superior de Brasil, Dom Placide, fue objeto de una especial presión el pasado mes de agosto por parte de la Fraternidad.
Llamado a Menzingen por el P. Pagliarani, fue reprendido por su falta de cooperación con la Fraternidad, y se le presentó un papel por el cual ¡debía ceder a la Fraternidad todo el control sobre el Monasterio Benedictino! Cuando, para expresarlo cortésmente, rechazó la oferta, se le amenazó con que se le diría a todo el mundo que la FSSPX estaba cortando todas las relaciones con el Monasterio. Dom Placide respondió que correspondía al SG hacer lo que él consideraba mejor, después de lo cual la amenaza cambió. Ahora la amenaza era que a todos los prioratos de la Fraternidad se les ordenaría que no enviaran más vocaciones a Bellaigue. Y esta amenaza se ha cumplido. Dom Placide rechazó la oferta de quedarse a almorzar en Menzingen.
Tenemos derecho a especular sobre tal conversación. Si queremos mantener nuestras esperanzas en el P. Pagliarani en lo personal, podemos especular que él mismo fue dirigido a usar tales tácticas intimidatorias contra el relativamente joven jefe de los Benedictinos. Pero no puede eludir la responsabilidad de al menos consentir en actuar el papel del acosador. Más grave aún, las tácticas intimidatorias sugieren que Roma y Menzingen están conspirando conjuntamente para barrer juntos bajo la Fraternidad todas las agrupaciones Tradicionales actualmente independientes, y luego reestructurar la Fraternidad y reemplazarla por una Prelatura Personal bajo el control total de la Roma Conciliar. Esto tendría dos ventajas para la guerra de Roma contra la Tradición: en primer lugar, la independencia y las últimas huellas de Mons. Lefebvre en la estructura de la Fraternidad que él diseñó desaparecerían, y en segundo lugar, Roma podría entonces estrangular suavemente, junto con la Fraternidad, a todas las agrupaciones e iniciativas Tradicionales de un solo golpe. Tampoco los dirigentes actuales de la Fraternidad desaprobarían la caída en picado, al contrario, porque cuando mueran por el estrangulamiento, al menos tendrían el reconocimiento oficial por el que han luchado durante tanto tiempo.
Así actúan los embaucadores de la Fraternidad. Pero ¿qué hay de sus seguidores, sacerdotes y laicos?
Kyrie eleison.

martes, 29 de octubre de 2019

EXCLUSIVO: CARTA INTERNA DEL SUPERIOR GENERAL DE LA FSSPX ACERCA DEL SÍNODO AMAZÓNICO

Non Possumus publica en exclusiva esta carta, la que, aunque es perfectamente ortodoxa, deja las siguientes dudas:

¿Por qué no ha sido publicada por la FSSPX? ¿No es prudente darla a leer a todo el mundo? ¿Conviene poner la lámpara bajo el celemín?

¿Por qué no menciona al demoledor Bergoglio? ¿No es prudente acusar al Papa? ¿O será que el Papa no tiene ninguna responsabilidad respecto de ese sínodo abominable?





ACTUALIZACIÓN: unas dos horas después de que Non Possumus publicó la carta, ella ha sido publicada en el sitio oficial de la FSSPX, aunque siempre sin mencionar en ella al Papa. 

domingo, 27 de octubre de 2019

GRAVÍSIMO: EL SÍNODO APRUEBA LA ORDENACIÓN DE SACERDOTES CASADOS Y UN NUEVO "RITO AMAZÓNICO"


El Sínodo aprobó ordenar sacerdotes casados para la Amazonía y la introducción del “pecado ecológico”
Las iniciativas fueron incluidas en el documento final que fue votado hoy por los obispos y que ha sido uno de los temas más controvertidos en estas tres semanas de debate. Además, el Pontífice anunció que volverá a convocar la comisión sobre diaconado femenino: “Recojo el guante de que las mujeres sean escuchadas”
El Sínodo sobre la Amazonía aprobó hoy la propuesta de poder ordenar sacerdotes a hombres casados en las zonas más aisladas de esta región, una iniciativa incluida en el documento final que fue votado hoy por los obispos y que ha sido uno de los temas más controvertidos en estas tres semanas de debate.
“Proponemos (...) ordenar sacerdotes a hombres idóneos y reconocidos de la comunidad que tengan un diaconado fecundo y reciban una formación adecuada para el presbiterado, pudiendo tener familia legítimamente constituida y estable”, se lee en el punto 111 del documento, que consiguió 128 votos a favor y 41 en contra.
Según las normas del Sínodo, cada uno de los puntos del documento final - fruto de las peticiones y debates de estos días- para ser aprobado necesitaba el voto a favor de los dos tercios de los obispos presentes, que hoy era 120.
Los 120 puntos del documento final fueron aprobados por los dos tercios de los obispos, pero el relativo a los curas casados fue el que registró un resultado más ajustado y el que recibió más votos en contra, 41.
El documento final pasó ahora al papa Francisco, quien como anunció hoy elaborará un documento, una exhortación apostólica postsinodal, sobre los temas abordados y se verá su decisión sobre la propuesta de los llamados “viri probati”, los hombres de probada fe que, a pesar de estar casados, podrían ser sacerdotes.
La posible ordenación de hombres casados, y por tanto la suspensión del celibato, es uno de los puntos que más han criticado algunos obispos o cardenales como el ex prefecto de la Doctrina de la Fe el cardenal Gerhard Muller o el prefecto de la Congregación para el Culto Divino, Robert Sarah.
En este punto también se pidió llevar la propuesta de la ordenación de casados a un debate universal.
El documento final argumenta en su punto 111 que "muchas de las comunidades eclesiales del territorio amazónico tienen enormes dificultades para acceder a la Eucaristía. En ocasiones pasan no solo meses, sino incluso años para que un sacerdote la celebre o realice un sacramento de reconciliación o la unción de enfermos".
También en el punto 104 se argumenta que es urgente la promoción y formación del “diaconado permanente” para estas zonas, es decir el laico que puede bautizar, bendecir matrimonios, asistir a los enfermos, celebrar la liturgia de la Palabra, predicar y evangelizar, pero no celebrar misa.
Asimismo, se aprobó la petición de que las mujeres puedan ejercer nuevos ministerios, como el de poder leer las Escrituras o ayudar en la misa y distribuir la comunión, y poder "ser escuchados" sobre la posibilidad de la ordenación de las diaconisas.
Los obispos aprobaron "revisar el documento de San Pablo VI 'Ministeria quedam' para que también las mujeres, adecuadamente formadas y preparadas puedan recibir los ministerios del Lectorado y el Acolitado entre otros a ser desarrollados".
En el documento se explica que, aunque en muchas consultas se solicitó el diaconado permanente para la mujer y el tema estuvo muy presente, ya el papa encargó a una comisión un estudio en 2016 que llego a un resultado parcial y, por tanto, propone poder "compartir experiencias y reflexiones con la comisión y esperamos sus resultados".
Este punto también fue uno de los más discutidos, con 137 votos a favor y 30 en contra.
Al respecto, en su discurso de clausura el papa Francisco anunció que reactivará esta comisión, después del “desafío” lanzado en el Sínodo con la dotación de más personal para que sigan estudiando cuál fue el papel o si existieron las llamadas diaconisas en los primeros años del cristianismo.
Voy a procurar rehacer esto con la Congregación para la Doctrina de la Fe, y asumir nuevas personas en esta comisión. Recojo el guante que han dicho por aquí, y es que las mujeres sean escuchadas”, ha señalado Francisco anunciando que volverá a convocar la comisión sobre el diaconado femenino creada en 2016 y que tras dos años de estudio no llegó a ninguna conclusión sobre la función de las diaconisas o sobre su propia existencia al comienzo del cristianismo.
“Todavía no hemos caído en la cuenta de lo que significa la mujer en la Iglesia, y nos quedamos sólo en la parte funcional. Es importante, tienen que estar en los consejos... pero su papel va mucho más allá de la funcionalidad”, aformó el Pontífice.
El texto también analiza y denuncia la situación de la Amazonía y de sus poblaciones originarias y se afirma que "la Iglesia se compromete a ser aliada de los pueblos amazónicos para denunciar los atentados contra la vida de las comunidades indígenas, los proyectos que afectan al medio ambiente, la falta de demarcación de sus territorios, así como el modelo económico de desarrollo depredador".
Los 184 “padres sinodales”, entre obispos y cardenales, la mayoría latinoamericanos de los nueve países de la cuenca amazónica, consideran que “el pecado ecológico” es una ofensa al prójimo, la comunidad y el ambiente y propusieron la creación de un “fondo mundial” que “promueva un desarrollo integral y autosostenible” en Amazonía y proteja a sus habitantes “del ansia depredadora”.
También se aprobó otro de los puntos más polémicos, el de estudiar un rito amazónico en las celebraciones para dar “una respuesta a la petición de las comunidades” y en el que se valore “la cosmovisión, las tradiciones, los símbolos y los ritos originarios que incluyan dimensiones trascendentes, comunitarias y ecológicas”.
VEA EL DOCUMENTO FINAL DEL SÍNODO ACÁ

ABOMINACIÓN DE LA DESOLACIÓN: "RESUCITAN" LOS ÍDOLOS DEL DEMONIO PACHAMAMA Y SON PUESTOS PARA VENERACIÓN DE LOS CATÓLICOS. EL PAPA PIDE PERDÓN POR HABER SIDO ARROJADOS AL TÍBER. SE CONSIDERA EXPONERLOS DURANTE LA MISA DE CLAUSURA DEL SÍNDO


Los ídolos Pachamama que fueron arrojados al río Tiber, han sido recuperados y devueltos a la iglesia S. María Traspontina: ahora se está llevando a cabo la veneración a la Pachamana con velas encendidas. Estas fotos fueron tomadas hoy, sábado 26 de octubre a las 15:55. Y son elocuentes: la estatuilla pagana de la Pachamama "entronizada" en medio de la nave, siendo venerada con velas y bancos dispuestos a su alrededor. (Fuente. Extracto)





En tanto, el Papa ha pedido perdón por el hecho de que unos católicos hayan entrado en la iglesia para sacar las imágenes y arrojarlas al Tíber.

Ha sido esta tarde, al inicio de la sesión vespertina en el aula sinodal, cuando en su intervención el Papa Francisco pidió disculpas por lo qué pasó con las imágenes Pachamama  y dijo que la policía las encontró y están en la comisaría.


El Papa hizo un estremecedor anuncio al final de la sesión:

Buenas tardes, me gustaría decir unas palabras sobre las estatuas de la Pachamama que fueron retiradas de la iglesia de la Traspontina, que estaban allí sin intenciones idólatras y fueron arrojadas al Tíber. En primer lugar, esto sucedió en Roma y, como obispo de la diócesis, pido perdón a las personas que se sintieron ofendidas por este gesto.

Luego, les informo que las estatuas, que crearon tanto clamor mediático, fueron encontradas en el Tíber. Las estatuas no están dañadas.

El comandante de los Carabineros quiere que se informe de este hallazgo antes de que la noticia sea pública. Al momento la noticia es confidencial y las estatuas están conservadas en la oficina del Comandante de los Carabineros italianos.

El Comando de los Carabineros estará encantado de seguir cualquier indicación que querrá dar sobre el modo de publicación de la noticia y sobre otras iniciativas que se quieran tomar al respecto, por ejemplo, informa el comandante, «la exposición de las estatuas durante la Santa Misa de clausura del Sínodo» se verá. Delego al Secretario de Estado para que responda a esto.

Esta es una bella noticia, gracias. (Fuente. Extracto) ‍


Mons. Azcona advierte que la Pachamama es una diosa pagana y su culto es un sacrilegio demoniaco.

«En esos rituales está el demonio, hay magia. Nuestra Señora no es la Pachamama, es la Virgen de Nazaret». Así lo ha asegurado Mons José Luis Azcona Hermoso, obispo emérito de la Prelatura de Marajó (Brasil), en una homilía predicada en la Catedral de Belem.

Puso en guardia sobre el culto a la Pachamama y a la Madre Tierra «que fue veneraba en el Vaticano. Son diosas como Cibeles (de la antigüedad clásica) o como la diosa Astarte adorada en Babilonia, ambas expresan la fertilidad de la mujer. La invocación de las estatuillas frente a las cuales incluso algunos religiosos se han inclinado en el Vaticano es la invocación de un poder mítico, el de la Madre Tierra, al que se piden bendiciones para la humanidad o gestos de gratitud. Son escandalosos sacrilegios demoníacos, especialmente para los pequeños que no saben discernir».

Luego, a modo de conclusión, dijo: 

«La madre tierra no debe ser adorada porque todo, incluso la tierra, está bajo el dominio de Jesucristo. No es posible que existan espíritus con un poder igual o mayor que el de Nuestro Señor o que el de la Virgen María».

Y, arrancando un aplauso de los fieles, reiteró que «la Pachamama no es y nunca será la Virgen María. Decir que esa estatua representa a la Virgen es una mentira. Ella no es la señora de la Amazonía porque la única señora de la Amazonía es María de Nazaret. No hagamos mezclas sincretistas. Todo esto es imposible: la Madre de Dios es la Reina del Cielo y de la tierra». (Fuente. Extracto)

viernes, 25 de octubre de 2019

COMENTARIO ELEISON Número DCXLI (641) - 26 de octubre de 2019


Padre Bruehwiler
En la Iglesia de Dios, lo primero y más importante es la doctrina.
Comprometerla significa traición.
El siguiente análisis de la situación actual de la Neo-Fraternidad San Pío X apareció en el boletín parroquial #3 del P. Aloïs Bruehwiler en San Gallo en Suiza para el otoño de este año. El P. Bruehwiler es un antiguo sacerdote de la Fraternidad, misma que abandonó en 2015 porque no pudo reconciliarse con la falsa dirección que está tomando la Neo-fraternidad, que sigue buscando el reconocimiento por parte de las autoridades de la Neo-iglesia en Roma, aunque éstas insisten siempre en la aceptación por parte de la Neo-Fraternidad de los documentos profundamente anticatólicos del Vaticano II como condición indispensable de dicho reconocimiento. El artículo del P. Bruehwiler se adapta aquí a la extensión A4 de cada uno de estos “Comentarios”.
En una época de grave crisis, en la que los fundamentos mismos de la vida son atacados, sacudidos y hasta derribados, un católico debe con toda humildad y confianza en la protección de Dios Todopoderoso, concentrarse en “lo único necesario” (Lc. X, 42), sin cuestionar a Dios, sino aceptando humildemente la prueba que su Sabiduría Eterna ha permitido (¿o incluso establecido?) como un medio cargado de gracia para castigarnos o purificarnos o santificarnos o salvarnos, cuerpo y alma.
Puesto que la Madre Iglesia, humillada y encadenada desde el Vaticano II, está tan ocupada e inundada como siempre por los siniestros poderes masónicos establecidos en el seno de la “Iglesia Conciliar”, la omnisapiente Providencia de Dios dio a los católicos un fiel sucesor de los Apóstoles, Monseñor Lefebvre, para garantizarnos, en nuestras extremas y continuas necesidades, una fuente de emergencia de la doctrina inalterada de Cristo. Cuanto más habla y actúa el Neo-vaticano bajo la influencia del “humo de Satanás”, más atención deben prestar los católicos a la herencia doctrinal que nos dejó el Fundador de la Fraternidad San Pío X si quieren salvar sus almas. Porque así como san Pablo advirtió a los Corintios que guardaran el Evangelio como él lo había predicado a ellos y como lo había recibido de Cristo (I Corintios XV, 1–3, etc.), así también hoy el abandonar la enseñanza del Arzobispo sobre la Nueva Misa y el Concilio es, en efecto, abandonar la enseñanza de Cristo.
Pero poco después de la muerte del Arzobispo en 1991, los líderes de la Fraternidad emprendieron un nuevo camino, por el cual se han empeñado desde entonces en “normalizar” la posición canónica de la Fraternidad en el seno de la Iglesia Oficial, como si fuera la Fraternidad del Arzobispo y no la Iglesia Conciliar la que era anormal. Este cambio de dirección comenzó a aparecer claramente con el intento de los líderes de la Fraternidad en 2001 de someterse a los Romanos Conciliares, y se centró aún más claramente con la Carta a esos líderes el 7 de abril de 2012, de tres de los cuatro obispos de la Fraternidad, uno de los cuales fue poco después excluido de la misma. La Fraternidad estaba siendo dividida en dos, y quien aprobó esa exclusión entonces debe estar aprobando ahora a los nuevos amigos de la Fraternidad, como el obispo suizo de la Neo-iglesia, cuya doctrina sobre el Concilio y la Misa está lejos de la doctrina de Monseñor Lefebvre. Así pues, la Neo-fraternidad se está formando sobre la base de la unidad práctica antes de la verdad doctrinal, lo cual es un principio francmasónico, no católico en absoluto. Sin embargo, cada vez más sacerdotes y laicos ciegos parecen esperar que se llegue a un acuerdo entre la Fraternidad y Roma.
El problema se remonta al Vaticano II (1962–1965) cuando los fieles católicos, en sus familias y en el trabajo, tuvieron que aprender a su costa lo que significa para los Oficiales de la Iglesia apartarse de la Verdad Católica. Los católicos ya no podían seguir u obedecer a los Papas, obispos y sacerdotes aunque tenían autoridad sobre ellos, porque la Autoridad Católica está al servicio de la Fe y la Justicia. Por el contrario, el “Motu Proprio” de Benedicto XVI de 2007, y el ambiguo y engañoso Comunicado de Prensa del Superior General de la FSSPX emitido al mismo tiempo, son dos ejemplos de un serio desprecio por la verdad y la justicia. Como dijo Mons. Tissier en 2016, “La misa ‘Motu Proprio’ no es la verdadera misa”. Podríamos añadir que la Neo-fraternidad, que se viene formando desde 1991, ya no es la verdadera Fraternidad.
Kyrie eleison.

miércoles, 23 de octubre de 2019

MATONAJE DE LA FSSPX EN CONTRA DEL MONASTERIO BENEDICTINO DE BELLAIGUE, FRANCIA




El Monasterio de Nuestra Señora de Bellaigue no está más en el sitio web oficial de la Neo-FSSPX [se refiere a La Porte Latine. Nota de NP].

Los benedictinos de Bellaigue están, de hecho, en la mira de Menzingen, porque no tienen la intención de seguir la política acuerdista de la FSSPX


La Casa general intentó obtener la cabeza (es decir, la renuncia) del R.P. Plácido, Prior del monasterio. Al no conseguir eso, Ménzingen se venga pidiendo a los superiores de distrito que ya no apoyen a Bellaigue, e incluso desalienta las vocaciones para ir allí. 

Y en el sitio de la Neo-Fraternidad, Bellaigue simplemente "se evaporó": 



martes, 22 de octubre de 2019

ÍDOLOS DE LA PACHAMAMA FUERON LANZADOS AL TÍBER. DEO GRATIAS !




Sacan desde una iglesia y lanzan al Tíber los impúdicos ídolos amazónicos usados en las recientes ceremonias paganas en Roma. Los herejes romanos reaccionan indignados. 


Las aguas del Tíber. Ese ha sido el destino de cinco ídolos con forma de mujer amazónica desnuda y embarazada. Dos hombres no identificados sustrajeron las tallas de madera de la Iglesia Santa María en Traspontina y las arrojaron al río que transcurre por Roma.

En un video publicado en YouTube se ve a un hombre de camisa blanca que de madrugada sustrajo las imágenes de la iglesia en la Iglesia Santa María en Traspontina para luego lanzarlas al río Tíber, cerca al Castillo Sant’Angelo en Roma.

Paolo Ruffini, Prefecto del dicasterio de Comunicación del Vaticano dijo en rueda de prensa que «robar algo de un lugar y tirarlo luego es un gesto que defino como una bravuconada. En esta sede hemos repetido que la imagen representaba la vida, la fertilidad y la madre tierra» (sic). Y añadió: «Es un gesto que contradice el espíritu de diálogo. No sé qué otra cosa más decir además de que esto ha sido un robo».

Días antes, ante la insistencia de Austen Ivereigh, que ha intentado extender el bulo de que las imágenes representaban a Nuestra Madre (la Virgen María, no la Madre Tierra), el obispo Martínez De Aguirre Guinea recalcó que probablemente representase a la «fertilidad, la mujer, la vida», y enfatizó que «no es necesario crear ninguna conexión con la Virgen María».

La policía italiana está investigando lo ocurrido.

sábado, 19 de octubre de 2019

COMENTARIOS ELEISON Número DCXL (640) - 19 de octubre de 2019


Converso Moderno
“La ayuda de Dios está más cerca que la puerta”.
Para cualquier alma, por pobre que sea.
Si alguien es tentado hoy a pensar que Dios Todopoderoso ha renunciado a gobernar Su Iglesia o el mundo, hay testimonios que llegan a la oficina de estos “Comentarios” que muestran claramente – al menos en la opinión de este Comentarista – que el Espíritu Santo todavía está actuando. Un católico caído cuenta a continuación cómo regresó a la Iglesia, cómo encontró la Tradición Católica y, poco después, la “Resistencia”, y qué sentido le da a todo ello. En medio de la confusión y el desaliento que todos conocemos, escribe con una notable amplitud y serenidad, seguramente un signo de que está siendo guiado por Dios.
Soy un hombre casado con dos hijas, una casi adolescente y la otra un bebé. Es a mi abuela a quien debo mi regreso a la Fe. Un día hace cinco años pasaba por una iglesia cuando de repente pensé en ella rezando el Rosario, y me sentí impulsado a entrar a la iglesia para rezar. Desde entonces empecé a rezar de nuevo y a asistir a la Misa. Por supuesto que fue la Nueva Misa al principio, hasta que hace unos tres años descubrí la existencia de la Tradición Católica.
Desde entonces mi familia y yo hemos estado asistiendo a la capilla local de la Fraternidad San Pío X, donde fuimos recibidos con gran alegría por el sacerdote y la congregación. Pero pronto descubrí que había muchas divisiones en la capilla, así que pueden imaginarse la dificultad que tenía para resolver lo que estaba pasando. Habiendo llegado tan recientemente a la Tradición, necesitaba mucha paciencia, valor y perseverancia para aguantar ¡y no sólo huir en los primeros seis meses! Pero nuestra sed de verdad y nuestra búsqueda de raíces superaron nuestro miedo, por lo que nos quedamos, gracias a Dios.
Comprendí que la FSSPX es verdaderamente una parte santa de la verdadera Iglesia Católica de Cristo, y es por eso que me quedo al menos por el momento dentro de la Fraternidad, con mi familia. Pero estoy escuchando todo el tiempo lo que los sedevacantistas y los “Resistentes” tienen que decir, para continuar dilucidando. Tengo una enorme admiración por Mons. Lefebvre, un verdadero hombre de Dios, un santo sucesor de los Apóstoles. Ver su Fraternidad vacilando bajo la presión infernal del mundo es muy difícil de soportar, y requiere que oremos aún más.
Ciertamente la Sociedad todavía tiene mucho que hacer, porque todavía puede hacer mucho bien. Lo mismo puede decirse de la llamada “Resistencia”, que desempeña, y tiene razón, el papel de barandilla cuando la Sociedad se desvía de su rumbo y se tambalea bajo los ataques del mundo moderno y las tentaciones que le tienden los eclesiásticos conciliares. Estoy convencido de que la “Resistencia” tiene un papel vital que desempeñar, y que Nuestro Señor le permite existir para un gran bien, incluso dentro de la Sociedad, aunque parezca estar fuera. Personalmente me considero un firme resistente a cualquiera que no ataque claramente, de frente, al Concilio Vaticano II que fue inspirado por el Diablo. Después de todo, ¿cómo puede uno vivir como un verdadero católico hoy sin resistir en todas partes y todo el tiempo? ¿No es ser católico aquí abajo lo más difícil y hermoso que hay? ¡Gracias, abuelita, por rezar a Jesús y a María por mí!
En esta vida nunca vemos a Dios en persona, pero sí lo vemos en acción: las oraciones de una abuela; la oración de un alma como su primer y más importante paso; asistir a la Misa como el siguiente paso: la Nueva Misa todavía transmitiendo gracia, no importa cuán estrangulada pueda estar la gracia; Dios de alguna manera mostrando la Tradición a un alma católica gravitando hacia ésta; el refugio en la capilla local de la Fraternidad, y la acogida en ella; ¡sólo para que la siguiente y más severa prueba comience!
Prueba superada por la necesidad de raíces y el amor y la búsqueda de la verdad, que se asienta en la mente abierta en medio de toda la confusión, pero anclada en el respeto al Arzobispo y en el odio al Vaticano II, beneficiándose tanto de la Sociedad como de la “Resistencia” por lo que cada uno ha tenido que darle, sin excluir a ninguno de los dos; el reconocimiento de que todo católico debe nadar contra la corriente, y por último la gratitud por la forma en que Dios lo ha conducido. Muchas lecciones en pocas palabras. Que Dios bendiga al escritor y lo mantenga a él y a su familia fieles hasta la muerte. Tiene una buena oportunidad.
Kyrie eleison.