PROFESOR DE MATTEI: "DEBEMOS REDUCIR AL MÍNIMO INDISPENSABLE LA COHABITACIÓN ECLESIÁSTICA CON LOS PASTORES QUE DEMUELEN LA IGLESIA O CONTRIBUYEN A SU DEMOLICIÓN"

EN TANTO, LA NEO-FSSPX INTENTA SOMETERSE A LOS DEMOLEDORES DE LA IGLESIA. 

LO QUE DICE EL PROFESOR DE MATTEI ACERCA DEL "CATACUMBISMO", ¿NO SE APLICA A LA FSSPX DE HOY?

LEER ENTREVISTA A R. DE MATTEI ACÁ

EPÍLOGO DEL LIBRO "EL JUDÍO EN EL MISTERIO DE LA HISTORIA", DEL P. MEINVIELLE

MONSEÑOR FELLAY respondiendo a  esta pregunta: 

¿Este libro (El Judío, del Padre Meinvielle) expresa el punto de vista de la Fraternidad hoy en día?

“No, que yo sepa”. 

¿Aprueba usted estas opiniones (del Padre Meinvielle)? 

“Así no, no”.  

(Fuente de esta cita)

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Las consideraciones precedentes han sido escritas para explicar el judío. La raza judía es una raza salvadora en el Cristo. Todas las ponderaciones que se hagan del judío resultarán cortas frente a la grandeza de esta raza que nos trajo a Cristo y a María.

Pero Cristo y María son tan grandes, que su grandeza sobrepuja el valor de todas las razas porque sobrepujan la humana. Cristo y María alcanzan lo divino. Cristo como Unigénito del Padre, Esplendor de la Divina Substancia. La Virgen María, como Madre de Dios. De aquí que el judío, sostén genealógico de grandezas que sobrepujan su propio valor, debía abismarse en su propia pequeñez por las grandezas que sostiene.

Pero, en cambio, parte de Israel fue mordida por el orgullo. Insensatamente creyose más grande que todos los otros pueblos y razas... y sobre todo más grande que Cristo y que María.

Creyose superior a todos y levantó alrededor de sí un cerco para no contaminarse con la inferioridad de los otros; y trabajó con astucia para dominarlos. Y lo ha ido consiguiendo. Con la prensa y con el dinero los judíos tienen hoy el control de los pueblos cristianos.

Dentro del régimen de grandeza carnal que su astucia ha levantado con el trabajo de las fuerzas descristianizadas, los judíos son amos, y no hay poder, al parecer, que pueda resistir su poderío oculto.

¿Tendrán, entonces, los pueblos cristianos que verse condenados a una esclavitud oprobiosa y sin redención debajo de la prepotencia judaica? De ninguna manera. Hay que sacudir con energía viril esta dominación mortífera. ¿Cómo? Antes de indicarlo voy a pedir a los lectores que pesen las palabras que han de leer, porque han sido escritas dentro de la precisión lógica más estricta. Y han sido escritas también dentro de los principios cristianos más puros.

Sabido es que el cristianismo se resume en el gran Mandamiento: Amarás al Señor tu Dios de todo corazón... y al prójimo como a ti mismo.

Amar significa buscar el bien de aquellos a quienes amamos. El hombre debe, entonces, buscar primero el bien de Dios y después el bien del hombre. El bien de Dios es que su nombre sea bendecido y glorificado en los hechos por el cumplimiento de su ley. El bien del hombre es que le sean reconocidos todos los derechos que conspiran al logro de su bienestar eterno y temporal.

Si es así, faltaría al mandamiento del Amor aquel padre que no reprimiera a su hijo que viola 1os derechos de Dios o los derechos de su Madre. No cumpliría con la caridad el padre que no castiga, si es necesario, al hijo que no respeta a su madre o que maltrata a sus hermanos. No cumple con la caridad el gobernante que no cuida los intereses de la patria o que no previene y castiga los atropellos de los malos ciudadanos.

Caridad no es sentimentalismo que consiente todos los errores y atropellos de los demás. Caridad es procurar eficazmente el bien real (eterno y temporal) de los demás y odiar en todo momento el mal.

Esto supuesto, ¿cómo hay que prevenir los propósitos judaicos de dominar a los pueblos cristianos?

De dos maneras simultáneas.

Primero: Afirmando y consolidando la vida cristiana en los pueblos. Como he repetido frecuentemente en el curso de este libro, la dominación judaica marcha a la par de la descristianización de los pueblos. Es una ley teológica comprobada por la historia. Luego, la cristianización verdadera de los pueblos, con un catolicismo interior y profundo de fe y caridad, señalará el declinar de la dominación judaica. Por Esto la mejor manera de combatir la dominación judaica es restaurar sólidamente en a vida pública y privada el sentido cristiano.

Segundo: Reprimiendo directamente las acechanzas judaicas.

Y aquí observemos que los judíos, como hijos del diablo, que les llamaba Jesucristo, tienen métodos también diabólicos para dominar a los pueblos cristianos. Estos métodos se reducen a la mentira.

Vosotros sois hijos del diablo, les decía Jesucristo, y queréis cumplir los deseos de vuestro Padre. Él fue homicida desde el principio, y no permaneció en la verdad, porque no hay verdad en él; cuando habla mentira, de suyo habla porque que es mentiroso y padre de la mentira. (Juan, 8, 44).

San Pablo, hablando de Satanás, nos dice que se transforma en ángel de luz, (II Carta a los Corintios, 11, 14).

La mentira es la gran arma del diablo y de los judíos sus hijos. Por esto el diablo está figurado en la serpiente, y los judíos también adoptan la figura de la serpiente como símbolo cabalístico.

De aquí que el método propio del judaísmo en su lucha contra los pueblos cristianos sean las insidias.

Mata a los pueblos cristianos bajo la apariencia de que los salva.

Los esclaviza con el pretexto de la libertad.

Los odia con el pretexto de la fraternidad.

Los domina con el pretexto de la igualdad.

Los tiraniza con el pretexto de la democracia.

Los roba con el pretexto del crédito.

Los envenena con el pretexto de la ilustración.

Y por otra parte, mintiendo siempre con maravillosa habilidad, inculpa a los verdaderos salvadores de ser los enemigos de los pueblos. Y así Cristo, 1a Iglesia, e1 sacerdocio, los gobernantes cristianos, son presentados a los pueblos como viles embaucadores.

La lucha trágica de la guerra civil española es la mejor demostración de ello. El judaísmo, con su cuartel en Moscú, había corrompido a las masas españolas y había sobornado a unos viles y cobardes gobernantes. Quería terminar su obra sumiendo a la nación hispana en una ruinosa esclavitud más vil que la de la Rusia soviética. Pero surgen los héroes de la España del Cid y de los Reyes Católicos, resueltos a libertar al pueblo español de esta afrentosa tiranía, y entonces el judaísmo universal difunde por todos los ámbitos del orbe que un puñado de facciosos conspira contra el poder constituido y contra el pueblo español.

¿Qué táctica hay que adoptar contra esta lucha satánica fundada en la mentira?

Hay que adoptar la táctica franca y resuelta de los paladines de la Verdad: la táctica de la espada.

Digamos, ante todo, que es un profundo error mostrarnos a la espada incompatible con el cristianismo.

En la simbólica cristiana el Arcángel San Miguel es presentado empuñando la espada porque peleaba con el dragón. (Apocalipsis, 12, 7).

El Génesis nos dice que después del pecado de nuestros primeros Padres, Dios colocó delante del Paraíso de delicias un querubín con espada de fuego. (Gén. 3. 24).

Cristo Nuestro Señor dice a sus discípulos la víspera de la pasión: Pues ahora, el que tiene bolsillo, llévele, y también alforja; y el que no tiene espada, venda su túnica, y cómprela... Ellos salieron con decir: Señor, he aquí dos espadas. Pero Jesús les respondió: Basta.

En la Bula dogmática Unam Sanctam. el gran Pontífice de los derechos de la Iglesia, Bonifacio VIII, ha visto en estas dos espadas los dos poderes, el espiritual y el temporal, que deben estar al servicio de la Iglesia. Que en el poder de la Iglesia, dice, haya dos espadas; es a saber, la espiritual y la temporal, lo sabemos por las palabras del Evangelio. Una y otra en poder de la Iglesia es, a saber, la espada espiritual y la material. Pero ésta debe ser usada en bien de la Iglesia, aquélla por la Iglesia misma. Aquélla del sacerdote, ésta en mano de los reyes y de los soldados, pero al mandato del sacerdote. Es necesario, entonces, que una espada esté debajo de la otra espada y que el poder temporal se someta al poder espiritual.

Una y otra espada deben flamear en defensa de la Verdad y para restaurar la justicia en contra de las acechanzas solapadas de la iniquidad. Y es propio de todo varón, vir, empuñar la espada, cuando fuere menester, para salir a la defensa de los Derechos conculcados de Dios y de la Iglesia.

Las Sagradas Escrituras hacen el elogio (Libro primero de los Macabeos, cap. IV) de Judas Macabeo, quien revistióse cual gigante la coraza, ciñóse sus armas para combatir y protegía con su espada todo el campamento.

Y en los esplendores de la Edad Cristiana los varones de la Cristiandad, exhortados por los Sumos Pontífices y dirigidos por denodados jefes, peleaban resueltamente contra los enemigos del cristianismo. La época de las Cruzadas llena las páginas más gloriosas de la Iglesia. Y la figura de Santa Juana de Arco no es una decoración en las iglesias católicas, sino que es un símbolo y ejemplo que invita a todo cristiano a pelear con denuedo para que la iniquidad no esclavice a los hijos, de la Luz.

Estas dos espadas son las únicas que pueden vencer la táctica hipócrita del judío. De aquí el horror del judío y de un mundo judaizado delante de la cruz y de la espada.

La espada es la única arma eficaz, con eficacia a corto plazo, que puede vencer las acechanzas judías. Porque la espada, lo militar, está dentro de lo heroico del hombre, del vir, del varón. Está conectado por vínculos metafísicos con los valores espirituales del hombre. Es algo esencialmente opuesto a lo carnal. Si los judíos antes de Cristo fueron héroes capaces de esgrimir la espada como los hermanos Macabeos, después de Cristo, cuando se carnalizaron, se hicieron cobardes como todos los cristianos idiotizados por el liberalismo y por las lacras democráticas.

Hay dos modos radicalmente opuestos de combatir: el uno carnal, el otro espiritual; el uno del diablo, e1 otro de Dios; el uno del judío, el otro del cristiano; e1 uno acecha, el otro arremete con hombría.

El diablo venció a Eva con palabras seductoras, pero la Virgen vence al diablo aplastando su cabeza. El diablo tienta a Cristo con promesas fascinadoras, pero Cristo rechaza al diablo con denuedo de león. Los judíos traman contra Cristo conspiraciones en secreto, pero Cristo en la luz denuncia y desbarata sus pérfidas maquinaciones. Y en el cenit de la grandeza medioeval, mientras los judíos conspiraban en los ghettos, los caballeros y héroes peleaban en la luz contra los enemigos de la Cruz. La Edad Media es mística y guerrera como toda grandeza espiritual. La espada está al servicio de la Cruz.

La caridad cristiana, que nos manda procurar eficazmente, el bien de Dios, el bien de la Iglesia, el bien de los pueblos cristianos, nos manda por lo mismo empuñar la espada para defender eficazmente estos bienes cuando no haya otro modo de asegurarlos.

Si no ha llegado todavía, quizá no esté lejos el momento en que, si no queremos ver proscrito el nombre de Dios, incendiados los templos, vilipendiados los sacerdotes, violadas las vírgenes por la chusma desatada, sea necesario ceñirse los lomos y empuñar la espada.

Si por sentimentalismo o por cobardía nos resistimos a pelear con denuedo, tendremos que vivir esclavos de una minoría rabiosa de judíos que después de habemos vilipendiado en lo más sagrado nos sujetará a la tiranía del deshonor.

La caridad misma lo exige. Porque no pueden decir que aman verdaderamente a Dios, a la Iglesia, a su Patria, a sus hijos e hijas, aquellos que rehúsan adoptar aquel medio único que asegure el respeto inviolable de Dios, de la Iglesia, de la Patria, de los hijos e hijas.

Medio único, doloroso pero indispensable, como lo es e1 uso del bisturí para cortar la gangrena que inficiona.

Si el uso de la espada implica una villanía cuando se usa para exterminar al inocente, en cambio cuando se emplea para restaurar los derechos de la Verdad y de la Justicia importa los honores del heroísmo.

Al escribir estas páginas he sentido e1 dolor de pensar que muchos verdaderos israelitas puedan creer que con ellas se quiere reprimir al judío por el hecho de llevar sangre judía. ¡Sin embargo, no es posible imaginarlo!

No solamente no es contra la sangre judía como tal, sino que es en defensa de la verdadera sangre judía. Porque la grandeza de Israel es Cristo y María. La grandeza de Israel es la sangre judía que corre en las venas de Cristo y de María. Y en defensa de esta sangre, es decir, de los principios cristianos, se han escrito estas páginas proscribiendo lo infecto de la sangre farisaica.

Quieran los verdaderos israelitas comprender que sólo podrán conseguir la verdadera grandeza de su sangre, que es la grandeza universal del mundo, cuando también ellos empuñen la espada para limpiar de su seno el fermento farisaico que pervierte, y se adhieran a Aquel que vino a salvar a todo hombre.

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"EL JUDÍO EN EL MISTERIO DE LA HISTORIA" - PRÓLOGO A LA 1° EDICIÓN POR EL PADRE JULIO MEINVIELLE

LIBRO "EL JUDÍO EN EL MISTERIO DE LA HISTORIA", DEL P. MEINVIELLE: LAS SIETE CONCLUSIONES TEOLÓGICAS

COMENTARIO ELEISON Número DLX (560) - 07 de abril de 2018

Argumento Anti-”Lefebvrista” – I

Monseñor Lefebvre era sabio – su regla de oro,
“Reconoce, pero resiste” ¡no es tan tonto!

Para atacar a los sacerdotes dominicos franceses de Avrillé por su “Lefebvrismo”, es decir, por su negativa a aceptar que los Papas conciliares desde Pablo VI no han sido Papas en absoluto, un laico francés – el Sr. N. M. – acaba de escribir un artículo acusando a los dominicos de rechazar tres dogmas católicos: que el Papa tiene primacía de jurisdicción sobre la Iglesia universal; que el Magisterio Ordinario Universal de la Iglesia es infalible; que es el Magisterio vivo de la Iglesia el que determina lo que los católicos deben creer. Normalmente tales cuestiones de doctrina pueden dejarse mejor a los expertos en doctrina, pero los nuestros no son tiempos normales. Hoy en día los católicos pueden tener que depender de su propio sentido común católico para decidir tales cuestiones por sí mismos.

Examinemos las tres cuestiones de manera sencilla y práctica. Si quiero aceptar que los Papas han sido verdaderos Papas desde Pablo VI, ¿por qué tendría que negar que el Papa es cabeza de la Iglesia, que la enseñanza normal de la Iglesia es infalible y que el Papa viviente me dice lo que debo creer? Veamos los argumentos de N. M., uno por uno.

En cuanto al primer punto, NM cita el completamente anti-liberal Concilio Vaticano I (1870–1871) en su sentido de que el Papa es la cabeza directa e inmediata de cada diócesis, de cada sacerdote y de cada católico. Si entonces, como todos los Lefebvristas, me niego a obedecerle, estoy negando implícitamente que él sea mi cabeza como católico, así que estoy negando que el Papa sea lo que el Vaticano definió que es. Respuesta: No estoy negando en absoluto que los Papas Conciliares tengan la autoridad para ordenarme como Católico, sólo estoy diciendo que su autoridad Católica no incluye la autoridad para convertirme en un Protestante, como lo haría si yo siguiese sus mandatos en línea con el Vaticano II.

En segundo lugar, NM argumenta que el Vaticano I también afirmó que la enseñanza cotidiana del Papa y de los obispos es infalible. Ahora, si alguna vez tuvimos una enseñanza seria del Papa y los Obispos juntos, fue en el Vaticano II. Si rechazo entonces esa enseñanza, estoy negando implícitamente que el Magisterio Ordinario Universal de la Iglesia sea infalible. Respuesta, no, no lo hago. Reconozco plenamente que cuando una doctrina ha sido enseñada en la Iglesia casi en todas partes, en todos los tiempos y por todos los Papas y Obispos, es infalible, pero si sólo ha sido enseñada en los tiempos modernos por los Papas y Obispos del siglo XX del Vaticano II, entonces es contrario a lo que enseñaron los Papas y Obispos en todos los otros tiempos de la Iglesia, y no me considero obligado a aceptarlo. Mientras acepto la consistencia del MOU de todos los tiempos, rechazo la inconsistencia del “MOU” de hoy en día, que la contradice.

Tercero, NM argumenta que el verdadero Papa tiene la autoridad viviente para decirme como católico lo que debo creer hoy en día. Si entonces me niego a creer lo que los Papas conciliares me han dicho que crea, estoy rechazando su autoridad viviente como árbitros de la Fe. Respuesta: no, no lo hago. Estoy usando mis ojos para leer, y mi cerebro dado por Dios para juzgar, que lo que los Papas conciliares me dicen contradice lo que todos los Papas anteriores desde San Pedro me dicen, y prefiero seguir el peso pesado de 261 Papas diciéndome qué creer contra el peso ligero de seis Papas conciliares. “¡Pero luego usted está rechazando la autoridad viva del Papa viviente como árbitro de la Fe!” Sólo porque estoy siguiendo, obedeciendo y sometiéndome a 261 Papas como árbitros de esa Fe, que mis ojos y mi cerebro me dicen que los Papas conciliares no están siguiendo. “¡Pero entonces está respaldando sus propios ojos y cerebro contra el Papa Católico!” Dios me dio ojos y un cerebro que funcionan, y cuando me presente ante Él para ser juzgado, responderé por el uso que de ellos hice.

Está claro que la respuesta de NM al problema de los Papas protestantes, modernizantes y conciliares, es negar que hayan sido Papas. Debe quedar igualmente claro que para el problema, que es muy real, no estoy obligado a adoptar la solución drástica de NM. Tampoco, si me niego a adoptarla, estoy obligado a negar tres dogmas de la Iglesia. La paz sea con NM.

Kyrie eleison.

¿70 AÑOS DE CAUTIVERIO MODERNISTA EN LA IGLESIA?

Los seis papas liberales y modernistas
(fuente de esta imagen)

Normalmente este blog se cuida de publicar textos que contienen conjeturas de fechas en las que podrían tener lugar ciertos hechos futuros de gran importancia. Hecha esta advertencia, seguimos.

Es cosa cierta que la Iglesia Católica está cautiva de los herejes modernistas, y que esa cautividad debe terminar un día, dada la promesa de Cristo formulada en estos términos: "las puertas del infierno no prevalecerán contra ella" (Mt 16, 18). La nueva religión humanista, esto es, la herejía conciliar difundida al interior de la Iglesia Católica por el clero liberal y modernista; no podrá prevalecer contra la religión verdadera. Actualmente, la Iglesia se encuentra en la peor crisis de toda su historia, en un proceso de transición desde la fe verdadera hacia la herejía conciliar, en el que las almas católicas van siendo gradualmente contaminadas con elementos de esa nueva y falsa religión.  

Ahora bien, como sabemos, Israel padeció el cautiverio babilónico por 70 años. Rusia, por su parte, estuvo sometida al cautiverio comunista, igualmente, por unos 70 años. ¿Estará la Iglesia bajo el cautiverio modernista también por 70 años? No se puede descartar. Si así fuera, la cautividad modernista terminaría en una década, más o menos, a contar de ahora. 

El 28 de octubre de 2028 se cumplirán 70 años exactos desde la elección de Juan XXIII, primer papa de la serie de pontífices liberales y modernistas que usurpan la Sede de Pedro hasta el presente.

"Otra fecha clave es el 2029, a los 100 años exactos del pedido de consagración de Rusia." [leer abajo el paralelo que parece hacer Nuestro Señor entre los 100 años del pedido de consagración de Francia al Sagrado Corazón de Jesús, con los 100 años del pedido de consagración de Rusia al Corazón Inmaculado de María]. "1959 es el primer año del pontificado del primer Papa liberal, Juan XXIII (elegido en octubre de 1958). Ese año este Papa anuncia el fatídico Vaticano II. Hasta el 2029 hay exactamente 70 años, mismo tiempo que duró el cautiverio babilónico." (Fuente de esta cita) 

Finalmente, el 11 de octubre de 2032 se cumplen los 70 años desde el inicio del fatídico concilio Vaticano II.

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La Aparición en Rianjo (1931)

En agosto de 1931, debido a una enfermedad, la Hermana Lucía estaba pasando una temporada en una casa amiga en Rianjo, España, una pequeña ciudad marítima cercana a Pontevedra, para descansar y recobrarse. Fue en la capilla de allí que la Mensajera de Fátima iba a recibir una vez más una comunicación del Cielo.

Nuestro Señor se quejó a la Hermana Lucía por la tardanza de Sus ministros, quienes demoraban la Consagración de Rusia al Inmaculado Corazón de María, como había pedido Nuestra Señora de Fátima el 13 de junio de 1929, dos años y dos meses antes. La Hermana Lucía informó a su obispo la importante revelación:

Señor Obispo: mi confesor me manda que participe a V. Ex.cia lo que hace poco ocurrió entre mí y Nuestro Buen Dios: pidiendo a Dios la conversión de Rusia, de España y Portugal, me pareció que su Divina Majestad me dijo: ‘Me consuelas mucho pidiéndome la conversión de esas pobres naciones. Pídelo también a mi Madre, diciendo muchas veces: Dulce Corazón de María, sed la salvación de Rusia, de España y de Portugal, de Europa y del mundo entero. ‘Y otras veces: por vuestra pura e Inmaculada Concepción, oh María, alcanzadme la conversión de Rusia, de España, de Portugal, de Europa y del mundo entero. ‘Participa a Mis ministros que, en vista de que siguen el ejemplo del Rey de Francia, en la dilación de la ejecución de mi petición, también lo han de seguir en la aflicción. Nunca será tarde para recurrir a Jesús y a María.’

En otro texto ella escribió: Mas tarde, por medio de una comunicación íntima, Nuestro Señor  me dijo, quejándose: ‘-No han querido atender Mi petición... Al igual que el Rey de Francia se arrepentirán, y la harán, pero ya será tarde. Rusia habrá ya esparcido sus errores por el mundo, provocando guerras y persecuciones a la Iglesia. El Santo Padre tendrá que sufrir mucho!’

Nuestro Señor estaba haciendo aquí una referencia explícita a los pedidos del Sagrado Corazón hechos el 17 de junio de 1689 al Rey de Francia, por intermedio de Santa Margarita María de Alacoque. Como resultado del rechazo del Rey Luis XIV -al igual que del rechazo tanto de su hijo como de su nieto, los reyes Luis XV y Luis XVI- a consagrar públicamente Francia al Sagrado Corazón de Jesús, como fue pedido por el Cielo por intermedio de un reconocido santo francés de aquel tiempo, la Contra-Iglesia, protestante y masónica, llevó a cabo el gran alzamiento de la Revolución Francesa.

El 17 de junio de 1789, (Fiesta del Sagrado Corazón) exactamente a cien años del día en que Santa Margarita María había escrito el gran designio del Cielo para el Rey, se alzó el Tercer Estado y se proclamó una Asamblea Nacional, despojando al Rey Luis XVI de su poder legislativo. El 21 de enero de 1793, Francia, ingrata y rebelde contra su Dios, se atrevió a decapitar a su Rey cristiano como si fuera un criminal. En Rianjo, Jesús nos advierte que ese oscuro capítulo de la historia se repetirá, y esta vez los ministros de Su Iglesia -los obispos, y tal vez incluso el Papa mismo-, estarán entre sus desventuradas víctimas.

Pareciera que esa ejecución del Papa, “el Obispo vestido de blanco”, junto con otros obispos, sacerdotes, religiosos y laicos -como si fueran criminales- es lo que está previsto en la visión de Fátima revelada el 26 de junio de 2000.

Fuente de este texto.

CARD. BURKE: “LA SITUACIÓN ES INTOLERABLE. NO SÓLO ES POSIBLE, SINO NECESARIO CRITICAR AL PAPA”

POR REGLA MUY GENERAL, MONS. FELLAY HA EVITADO CRITICAR AL PAPA FRANCISCO; ANTES HA PREFERIDO ALABARLO EN DIVERSAS OCASIONES. CON ESA POSTURA DÉBIL Y COMPLACIENTE ANTE UN PAPA QUE SE HA MOSTRADO COMO EL MÁS ESCANDALOSO DEMOLEDOR DE LA IGLESIA DE TODOS LOS TIEMPOS, EL SUPERIOR GENERAL DE LA FSSPX HA DESAPROVECHADO LA OPORTUNIDAD HISTÓRICA DE ATRAER HACIA EL TRADICIONALISMO MILITANTE A MUCHAS ALMAS QUE, ANTE LA DESTRUCCIÓN BERGOGLIANA Y GUIADAS POR EL ESPÍRITU SANTO, SE SIENTEN IMPULSADAS A TOMAR PARTE ACTIVA EN EL COMBATE EN DEFENSA DE LA FE, DEL HONOR DE DIOS, DE LOS DERECHOS PISOTEADOS DE CRISTO REY.  

A LA ACCIÓN DESTRUCTORA BERGOGLIANA SE PUDO HACER FRENTE CON UN VERDADERO EJERCITO CATÓLICO EN ORDEN DE BATALLA, PERO NO FUE POSIBLE PORQUE EL "LÍDER DE LOS TRADICIONALISTAS" BUSCABA LA PAZ CON EL ENEMIGO... 

Si la trompeta da un toque ambiguo, ¿quién se preparará para la batalla?  (1 Cor 14, 8)

Dice el cardenal Burke: «La situación se ha visto agravada por el silencio de tantos obispos y cardenales que comparten con el Sumo Pontífice el deber de velar por la Iglesia universal. Algunos se han limitado a permanecer en silencio. Otros fingen que no reviste la menor gravedad. (...) Si el Papa no ejerce bien su oficio por el bien de las almas, no sólo es posible sino incluso necesario criticarlo.»

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EL PAPA FRANCISCO Y EL DESTINO ETERNO DE LAS ALMAS - POR EL PROF. R. DE MATTEI

El Jueves Santo, apareció en el diario italiano La Repubblica una entrevista al papa Francisco. Su ya acostumbrado interlocutor, Eugenio Scalfari, le preguntó: «Santidad, usted nunca me ha hablado de las almas que mueren en pecado y van al infierno para pagar por la eternidad. Me ha hablado, en cambio, de las almas buenas admitidas a la contemplación de Dios. ¿Y las almas malas? ¿Dónde son castigadas?»

A lo que el papa Francisco responde con estas palabras: «No son castigadas. Los que se arrepienten obtienen el perdón de Dios y se unen a las almas de los que lo contemplan, pero los que no se arrepienten y no pueden por tanto ser perdonados, desaparecen. No existe un infierno; existe la desaparición de las almas pecadoras.»

Estas palabras, tal como suenan, constituyen herejía. Ya empezaba a difundirse el rumor, cuando la Sala de Prensa vaticana intervino con un comunicado en que se lee: «El Santo Padre ha recibido recientemente al fundador del diario La Repubblica en un encuentro privado con ocasión de la Semana Santa, pero sin dar ninguna entrevista. Lo que publica hoy en el artículo su autor es el resultado de su reconstrucción, en la que no se reproducen las palabras exactas pronunciadas por el Papa. Por tanto, ninguna cita del mencionado artículo puede considerarse una transcripción fiel de las palabras del Santo Padre.»

Así pues, no se ha tratado de una entrevista, sino de una conversación privada que el Papa sabía muy bien que se convertiría en entrevista, porque ya había sucedido lo mismo en las cuatro entrevistas previas de Scalfari. Y si, a pesar de la polémica suscitada por las entrevistas precedentes con el periodista de La Repubblica, sigue considerándolo su interlocutor preferido, eso quiere decir que el Sumo Pontífice pretende ejercer por medio de esos coloquios una especie de magisterio mediático con consecuencias inevitables.

Ninguna frase –dice la Santa Sede–  debe considerarse una transcripción fiel, pero no se ha desmentido ningún contenido de la entrevista, de modo que no tenemos forma de saber si en algún momento se ha distorsionado el pensamiento bergogliano. En sus cinco años de pontificado, Francisco no ha hablado una sola vez del infierno como pena eterna para las almas que mueren en pecado. Para dejar claro su pensamiento, el Papa, o la Santa Sede, deberían reafirmar públicamente la doctrina católica en todos los puntos de la entrevista en que ésta ha sido negada.

Desgraciadamente, no lo han hecho, y da la impresión de que lo afirmado por La Repubblica no sea un bulo periodístico, sino una iniciativa deliberada destinada a aumentar la confusión entre los fieles. 

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EL "CRUCIFIJO" DE CRISTO RESUCITADO: FALSO, MODERNISTA, MASÓNICO Y SATANISTA

UN CRUCIFIJO QUE NO ES TAL

Así se define el término "crucifijo" en el Diccionario de la Real Academia Española de la Lengua: "efigie o imagen de Cristo crucificado". Según el mismo diccionario, "crucificado" significa "fijado o clavado en una cruz". Entonces, alguien se dice crucificado cuando está fijado o clavado a una cruz, no cuando está elevándose desde una cruz, como sucede con este falso crucifijo.

UN CRUCIFIJO MODERNISTA

Este "crucifijo" es el símbolo de la falsa teología del "misterio pascual" en particular, y de la herejía modernista en general.  Por su aversión a la Cruz, los modernistas pretenden desplazar el centro de la fe desde la muerte salvadora de Cristo hacia la resurrección, acontecimiento que tuvo lugar como necesario "complemento de nuestra salvación", según enseña Santo Tomás de Aquino en la Suma Teológica (III, q. 53, a.1). [1]

"El acto central y principal en el que se resume la obra de Cristo y que recapitula toda la creación, es la muerte de Nuestro Señor. La Santísima Trinidad quiso manifestarse ad extra por el misterio de la Cruz: “Nosotros predicamos a Cristo crucificado, escándalo para los judíos, locura para los gentiles, mas poder y sabiduría de Dios para los llamados” (Fil 2,8). Si para los seguidores del Misterio Pascual, “la resurrección no aparece como un epílogo, sino como el término y el fin en que se resume el misterio salvador” (Roguet, Qué es el misterio pascual, pág. 21), es porque se han escandalizado de la Cruz de Nuestro Señor." [2]

"Para la nueva teología (...) la muerte de Cristo sólo tiene sentido en orden a la resurrección. “La Resurrección de Jesús – dice el nuevo Catecismo – es la verdad culminante de nuestra fe en Cristo, creída y vivida por la primera comunidad cristiana como verdad central, transmitida como fundamental por la Tradición, establecida en los documentos del Nuevo Testamento, predicada como parte esencial del Misterio Pascual al mismo tiempo que la Cruz” (n. 638). Según enseña el Misterio Pascual, la obra de Cristo no tiene al Padre como término, sino sólo como principio; el Hijo no vino por el Padre y para Su gloria, sino por el amor del Padre a los hombres y para la gloria del hombre. Por eso es imposible que la obra de la Salvación se cumpla en el Sacrificio, donde se destruye la vida del hombre, sino en la Resurrección." [3]

EL CRUCIFIJO DEL NEW AGE, DE LA NUEVA RELIGIÓN HUMANISTA DEL VATICANO II; UN CRUCIFIJO MASÓNICO Y SATANISTA

"¿Por qué aquellos que no creen en la Divinidad de Cristo se entusiasman tanto con la figura de “Cristo Resucitado?” 

Para encontrar una respuesta, uno sólo necesita recordar las palabras de uno de los enemigos más amargos de Dios y de la Iglesia Católica, Alice Bailey, la sacerdotisa de la “New Age” y fundadora, en 1921, de la satánica “Lucifer Trust” (La Corte de Lucifer), quien había trazado el plan; la creación de una Nueva Religión Universal con estas palabras: «El “Cristo Resucitado” y no el “Cristo Crucificado” es la nota distintiva de la Nueva Religión».

¡He aquí el secreto de la dedicación de las “nuevas iglesias” al “Cristo Resucitado”! 

Jesucristo es el “Maestro”, pero para ellos es el “Maestro” masón que se transforma, en el 15º grado de la Francmasonería de los Antiguos y Aceptados Masones del Rito Escocés, “resucitando” de la condición de “hombre en quien se revela claramente la realidad definitiva de ser un hombre quien, en sí mismo, es simultáneamente Dios”. Esto es, el masón, desde su estado precedente, “resucita” y se convierte en “Maestro” u “Hombre-Dios”, ¡liberándose de cualquier Autoridad Divina porque se ha convertido en Dios! 

Así, no se trata del "Dios que se convierte en hombre, que muere en la Cruz y ha resucitado" porque Él es Dios; sino, en cambio, del hombre que se manifiesta como Dios en Jesucristo”, el cual es, para ellos, ¡sólo el símbolo del “Maestro” masón! 

Así, con el término “Cristo Resucitado”, ellos no celebran la Divinidad de Cristo, sino la  autodeificación masónica del hombre, a saber, el “Culto del Hombre” como un paso necesario para pasar al “Culto de Lucifer”." [4]

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1. Respondeo dicendum quod necessarium fuit Christum resurgere, propter quinque. (...) Quinto, ad complementum nostrae salutis. Quia sicut propter hoc mala sustinuit moriendo ut nos liberaret a malis, ita glorificatus est resurgendo ut nos promoveret ad bona, secundum illud Rom. IV, traditus est propter delicta nostra, et resurrexit propter iustificationem nostram.

2. R.P. Álvaro Calderón, El Misterio Pascual, p. 88.

3..Ibíd., p. 89.

4. Franco Adessa, ¿Quién era realmente Don Lugi Villa?, p. 59.

DEMOLICIÓN BERGOGLIANA IMPARABLE

«El Papa Francisco me dijo tres palabras: preservativo, transitorio y reversible»

MARTHA PELLONI, PROFESORA, RECTORA Y RELIGIOSA ARGENTINA DE LA CONGREGACIÓN DE CARMELITAS MISIONERAS TERESIANAS, HA MANIFESTADO SU OPOSICIÓN AL ABORTO PERO A SU VEZ HA ASEGURADO QUE EL PAPA LE PROPUSO EL USO DE PRESERVATIVOS Y LA LIGADURA DE TROMPAS PARA LAS MUJERES QUE NO SE QUIEREN QUEDAR EMBARAZADAS.

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 "Pero lo gracioso es que tenemos al papa, diría, de nuestro lado"... (fuente de esta cita)

DESTRUCCIÓN CONCILIAR IMPARABLE: VIDEO MUESTRA UNA CUSTODIA VOLANTE EN BRASIL

UNA CUSTODIA CON SU HOSTIA (QUE SE SUPONE CONSAGRADA) VUELA POR HABER SIDO FIJADA A UN DRON.

Fuente

VOZ DE FÁTIMA, VOZ DE DIOS N° 53

VOZ DE FÁTIMA, VOZ DE DIOS N° 53

03 de marzo de 2018

“Vox túrturis audita est in terra nostra”

(Cant. II, 12)

"Por fin mi Inmaculado Corazón triunfará" (Nuestra Señora de Fátima, en su tercera aparición, el 13 de julio). ¿Y qué significa ese triunfo de nuestra buena Madre del Cielo, sino el triunfo de Su Divino Hijo? ¿Y qué significa ese triunfo de Jesús, sino su imperio, su gobierno y su dominación sobre todos los hombres, tanto individualmente como organizados en sociedad, tanto internamente como en sus actividades externas, tanto en sus pensamientos como en sus palabras, tanto en la intimidad de sus hogares como en público, tanto en sus obras de arte como en sus publicaciones de leyes civiles, tanto en su modo de estimar las cosas como de juzgarlas?

Y si la Santa Iglesia no es otra cosa que el Cuerpo Místico de Jesús, todos los hombres, gobernantes y gobernados, desde el sumo gobernante que es el Papa hasta el más insignificante de los ciudadanos, y todas sus obras, realizadas en su interior como las que realizan externamente, deben someterse a las enseñanzas y gobierno de la Santa Iglesia, que es la fiel transmisora de la Revelación Divina y depositaria de la autoridad de su Divino Fundador. Y ese es el llamado Reino Social de Nuestro Señor Jesucristo.

¿Cuándo se realizará esto? No lo sabemos. Lo que corresponde a nosotros, en la situación en que se encuentra hoy el mundo, es de, en el ámbito de nuestra acción y en el que tengamos alguna influencia, realizar ese ideal en nuestras propias personas y en las del prójimo. Y eso implica necesariamente una oposición a casi todo lo que se nos ofrece a nuestro alrededor, pues la sociedad actual está impregnada hasta la médula de una multitud de cosas que se oponen a Cristo Rey. Esta actitud ciertamente es abrumadora y nos hace sufrir, pero nos asimila, aunque indignamente, a los santos personajes que se quedaron al pie del Calvario, las cuales, solos, dieron muestra de fidelidad a nuestro Divino Salvador frente a la turba que vociferaba con odio su mayor y verdaderamente único Benefactor.

¿Qué nos valdrá esta actitud? Muchas incomodidades y tal vez hasta la vida presente, pero nos premiará con la eterna. Y eso excede a todo precio.

Que Nuestra Señora de Fátima nos alcance de Su Divino Hijo la gracia de estar al lado de Ella en el Gólgota, de pie, como Ella.

Arsenius

COMENTARIO ELEISON Número DLIX (559) - 31 de marzo de 2018

¿Resurrección de la Iglesia?

La Iglesia resucitará si cada hombre
En su estado de vida, hace lo que puede.

Y el día antes de la Pascua debería ser un buen momento para pensar en cómo la Madre Iglesia se levantará de su actual estado de aflicción. Por nuestra fe católica sabemos con absoluta certeza que Ella resucitará y que perdurará hasta el fin del mundo (Mt. XXVIII, 20). Pero es un gran error pensar que se levantará esta vez por medios humanos, porque entonces empezaría a creer para rescatarla por ejemplo en las “discusiones teológicas” o las negociaciones diplomáticas con sus actuales jefes en el Vaticano.

Así, las discusiones teológicas de 2009–2011 no llevaron a ninguna parte, por lo que no hemos oído casi nada de ellas desde entonces, porque demostraron que el abismo doctrinal entre la Roma conciliar y la Tradición católica no se puede salvar. Y las negociaciones diplomáticas pueden conducir a lo sumo a la mera apariencia de un rescate de la Tradición, porque los romanos de hoy tienen 2000 años de experiencia diplomática, y no quieren la Tradición, porque es un serio obstáculo en el camino de su Nuevo Orden Mundial, donde Nuestro Señor Jesucristo ya no tiene lugar reinando. El problema es un rechazo generalizado de Dios por parte de la humanidad en general, y por parte de Sus propios hombres de Iglesia en Roma en particular.

Por lo tanto, el problema no se va a resolver por medios meramente humanos. Como admitió en su lecho de muerte el Cardenal Villot (1905–1979), ex Secretario de Estado en el Vaticano bajo tres Papas Conciliares (1969–1979): “Humanamente, la Iglesia está acabada”. Y es una gran falta de espíritu sobrenatural, no sin cierta arrogancia, por parte de los actuales líderes de la Fraternidad San Pío X, el argumentar como lo hacen que la Fraternidad debe negociar algún acuerdo con los funcionarios de la Iglesia en Roma porque no hay otra solución para la crisis de la Iglesia. ¿Realmente piensan estos señores que a Dios le faltan medios para venir al rescate de Su Iglesia? ¿Realmente piensan que el brazo de Dios es acortado por la perversidad de los hombres? Aquí habla Su profeta Isaías (LIX, 1–4):—

1 He aquí que la mano del SEÑOR no es tan corta para que no pueda salvar, ni tan sordo su oído para que no pueda oír; 2sino que vuestras iniquidades os han separado de vuestro Dios, y vuestros pecados han hecho que Él oculte de vosotros su rostro para no oíros. 3 Porque vuestras manos están manchadas de sangre, y de iniquidad vuestros dedos; vuestros labios profieren mentira, y vuestras lenguas dicen maldades. 4No hay quien clame por la justicia, ni juzgue con verdad. Confían en vanidad y hablan perversidad, conciben maldad y dan a luz iniquidad.

Las iniquidades de los hombres son el problema. ¿Y es posible que Dios no tenga solución? No. ¿Y es posible que Él quiera que los hombres no participen en Su solución? No. ¿Y es posible que lo que Él quiere que hagan para salvar a Su Iglesia sea especialmente difícil o complicado? No. ¿Pero es posible que se requiera un poco de humildad? Sí, porque “Dios resiste a los soberbios y da gracia a los humildes” (Santiago IV, 6). ¿Y requerirá algo de fe? Ciertamente, porque “sin fe es imposible agradar a Dios” (Hb XI, 6). ¿Y hay alguna posibilidad de que Dios no le haya dicho a la humanidad, a punto de destruirse a sí misma, en qué medios humildes quiere que los hombres crean y apliquen para que Él mismo intervenga y los salve de la destrucción? No existe tal posibilidad. Entonces, ¿qué le ha dicho a la humanidad para que Su Iglesia pueda resucitar?

Lo dijo a través de su Madre, en Fátima, en 1917, en Pontevedra en 1925, y en Akita en 1973. En Fátima: Rusia debe ser consagrada al Inmaculado Corazón de María por el Papa con todos los obispos católicos. En Pontevedra: los católicos deben practicar la Devoción de los P rimeros Sábados. En Akita, los católicos deben rezar el Rosario por el Papa, por los obispos, por los sacerdotes. ¿Son estos tres puntos humildes? Sí. ¿Son sobrenaturales, requieren fe sobrenatural? Definitivamente. ¿Alguno de ellos es demasiado pedir, para que la Iglesia resucite, y para que la humanidad regrese del borde de la destrucción? Definitivamente no. ¡Entonces que nadie se queje de que no hay nada que puedan hacer!

Kyrie eleison.

Víctimae Paschali Laudes - Aleluya

Victimae paschali laudes

inmolent Christiani.

Agnus redemit oves:

Christus innocens Patri

reconciliavit pecatores.

Mors et vita duello 

conflixere mirando: 

dux vitae mortuus, 

regnat vivus.

Dic nobis Maria, quid vidisti in via? 

Sepulcrum Christi viventis, 

et gloriam vidi resurgentis, 

angelicos testes, sudarium et vestes

Surrexit Christus spes mea; 

precedet suos in Galileam. 

Scimus Christum surrexisse 

a mortuis vere.

Tu nobis victor Rex, miserere.

Amen. Alleluia.

___________

A la Víctima pascual 

ofrezcan alabanzas los cristianos.

El Cordero redimió a las ovejas: 

Cristo inocente 

reconcilió a los pecadores con el Padre.

La muerte y la Vida se enfrentaron 

en lucha singular. 

El dueño de la Vida, que había muerto, 

reina vivo.

Dinos, María, qué has visto en el camino? 

Vi el sepulcro de Cristo viviente 

y la gloria del que resucitó, 

a unos ángeles, el sudario y los vestidos.

Resucitó Cristo, mi esperanza; 

precederá en Galilea a los suyos 

Sabemos que Cristo verdaderamente resucitó de entre los muertos.

Tú, Rey victorioso, ten piedad

Amen, Aleluya.

http://interletras.com/canticum/traducc_cuares_pasc.html

¡RESUCITÓ!

Alleluia, Alleluia, Alleluia.

O filii et filiae, Rex coelestis, Rex gloriae, morte surrexit hodie, alleluia

Et mane prima sabbati, ad ostium monumenti acceserunt discipuli, Alleluia.

Et Maria Magdalene, et Jacobi, et Salome venerunt corpus ungere, alleluia.

In albis sedens Angelus praedixit mulieribus: in Galilea est Dominus, Alleluia.

Et Joannes Apostolus cucurrit Petro citius, monumento venit prius, Alleluia.

Discipulis adstantibus, in medio stetit Christus, dicens: Pax vobis omnibus, Alleluia.

In hoc festo sanctissimo sit laus et jubilatio, benedicamus Domino, Alleluia.

De quibus nos humillimas devotas atque debitas Deo dicamus gratias, Alleluia.

_____________

Aleluya

Oh hijos e hijas: el rey celestial, el rey de la gloria resucitó de entre los muertos, Aleluya.

Al amanecer del día sábado, llegaron los discípulos a la puerta del sepulcro.

Junto con María Magdalena, con Santiago y Salomé vinieron a ungir el cuerpo.

Un ángel con vestimentas blancas les anunció a las mujeres: El Señor está en Galilea.

Y Juan el apóstol corrió más aprisa que Pedro y llegó primero al monumento.

Cuando estaban reunidos los discípulos, se presentó Cristo en medio de ellos y les dijo: La paz esté con vosotros.

En esta fiesta santísima haya alabanza y júbilo, bendigamos al Señor, aleluya.

Por todo esto demos gracias a Dios con humilde devoción. Aleluya

http://interletras.com/canticum/traducc_cuares_pasc.html