SERMÓN EN LA FIESTA DE NUESTRA SEÑORA DEL ROSARIO - P. TRINCADO

"Denme un ejército que rece el Rosario y vencerá al mundo" (San Pío X).

Nos referiremos en esta ocasión la victoria de la batalla de Lepanto. Este triunfo dio origen a la fiesta de Nuestra Señora del Rosario, que celebramos hoy.

Hacia 1571 Europa era amenazada por los musulmanes turcos, que habían conquistado el Norte de África y el medio oriente, y controlaban el Mediterráneo. España y Portugal se habían librado de los musulmanes después de ocho siglos de lucha. Los turcos se preparaban para invadir Europa y tal cosa habría significado el fin del Cristianismo.

La situación era desesperada. El Papa San Pío V trató de unificar a los cristianos para la defensa militar del continente, pero contó con poco apoyo. Finalmente, logró reunir un ejército de 20.000 soldados y una flota de 101 galeones y otros barcos más pequeños. Los turcos, por su parte, poseían la flota más poderosa del mundo, con 300 galeras en las cuales había miles de esclavos cristianos que eran usados como remeros.

Los cristianos estaban en gran desventaja siendo más pequeña su flota, pero poseían un arma invencible: el Santo Rosario. En la bandera de la nave capitana de la escuadra cristiana ondeaban la Santa Cruz y el Santo Rosario.

Conociendo el poder del Rosario, San Pío V pidió a toda la Cristiandad que lo rezara y ayunara, suplicando a la Santísima Virgen su auxilio ante aquel peligro. El Papa ordenó, además, que antes entrar en combate, se sacara de la armada católica a cualquier soldado cuyo comportamiento pudiese ofender a Dios.

Poco antes del amanecer del 7 de octubre, la flota cristiana encontró a la flota turca anclada en el puerto de Lepanto, Grecia. La flota católica se ordenó en forma de cruz y la flota turca, en forma de media luna, mientras los fieles en todo el mundo dirigían su plegaria a la Santísima Virgen, Rosario en mano, para que ayudara a los cristianos en aquella batalla decisiva.

En nuestra flota se dio la señal de batalla izando la bandera enviada por el Papa, que tenía las imágenes de Cristo crucificado y de la S. Virgen. Los generales cristianos animaron a las tropas y ordenaron rezar, y los soldados cayeron de rodillas ante el crucifijo y continuaron en fervorosa oración hasta que las flotas se aproximaron. El Almirante Don Juan de Austria arengó en estos términos a los combatientes españoles: "Hijos, a morir hemos venido, o a vencer si el cielo lo dispone. No deis ocasión para que el enemigo os pregunte con arrogancia impía ¿dónde está vuestro Dios? Pelead en su santo nombre, porque muertos o victoriosos, habréis de alcanzar la inmortalidad".

Los turcos se lanzaron sobre los cristianos con gran rapidez, pues un fuerte viento les era favorable. Pero sucedió que éste se calmó justo al comenzar la batalla, y pronto cambió de dirección, favoreciendo a los católicos. La batalla fue terrible y sangrienta. Duró desde alrededor de las 6 de la mañana hasta que oscureció.

El Papa Pío V, desde el Vaticano, no cesó de rogar a Dios. Durante la batalla se hizo una procesión del Rosario para pedir la victoria. Estaba conversando con algunos cardenales cuando repentinamente los dejó, se quedó algún tiempo con sus ojos fijos en el cielo, y dijo: "No es hora de hablar más sino de dar gracias a Dios por la victoria que ha concedido a las armas cristianas". El Cielo le había revelado la victoria, confirmada por los mensajeros que llegaron varios días después.

El carácter milagroso del triunfo de Lepanto se corrobora por los testimonios de los prisioneros capturados en la batalla: ellos testificaron que habían visto a N.S. Jesucristo, a San Pedro, a San Pablo y a una gran multitud de ángeles, espada en mano, luchando contra los turcos y cegándolos con humo. 

En la batalla de Lepanto murieron unos 30.000 turcos y 5.000 fueron tomados prisioneros. Unos 15.000 esclavos cristianos fueron encontrados encadenados en las galeras y fueron liberados. Los musulmanes perdieron más de 200 naves. La flota cristiana sufrió 7.600 bajas y la pérdida de 12 galeras. Dios, que en su justicia había permitido que parte de las naciones cristianas cayeran bajo la opresión turca, impuso aquel día un límite al Islam y no permitió que el Cristianismo desapareciera.

Los católicos logramos ese 7 de octubre una milagrosa victoria que cambió el curso de la historia. Con este triunfo se fortaleció grandemente la devoción al Santo Rosario. En 1569, (dos años antes de la batalla) el mismo San Pío V había fijado la forma tradicional del Rosario, que se mantuvo intacta hasta que el modernista Juan Pablo II osó modificarla.

En agradecimiento a Dios por la victoria, el Papa Pio V instituyó la fiesta de N.S. de las Victorias, el primer domingo de octubre. A las letanías de Nuestra Señora añadió la invocación "Auxilio de los cristianos". El Papa Pío V murió el primero de mayo de 1572 y fue canonizado en 1712. En 1573, el Papa Gregorio XIII cambió el nombre a la fiesta, por el de Nuestra Señora del Rosario. San Pío X la fijó para el 7 de Octubre y afirmó lo siguiente: "Denme un ejército que rece el Rosario y vencerá al mundo".

Lo acontecido en Lepanto por intercesión de la Virgen y el rezo del Rosario se repitió en otros enfrentamientos con los turcos, como la batalla de Viena, el 12 de septiembre de 1683. En agradecimiento a N. Señora por esta victoria, se estableció la fiesta del Dulce Nombre de María.La victoria en la batalla de Temesvar, en Rumania, el 5 de agosto de 1716, también se debe a la intercesión de la S. Virgen María, etc. 

En la actualidad los católicos estamos en situación similar a la de la época de Lepanto. El enemigo parece muy superior y el cáncer modernista triunfante en la Iglesia desde el fatídico Vaticano II se extiende cada vez más.  El 29 de enero de 1975, Pablo VI, fiel a los sueños pacifistas y ecumenistas de los liberales, devolvió a los turcos el estandarte que los enemigos de Cristo izaron en su nave principal en Lepanto. Este insigne trofeo había sido conservado casi 400 años en Santa María la Mayor, como un exvoto de eterna gratitud a la Sma. Virgen, Protectora de la Cristiandad.

Y hoy, mientras los traidores liberales entregan Europa a los musulmanes, el astuto demonio ha logrado inocular el veneno liberal también en la FSSPX. El Superior General de la congregación ya ha entregado algunas banderas a los destructores de la Iglesia: ha preferido ceder en ciertos puntos doctrinales ante la amenaza de una nueva excomunión, y sigue dispuesto a poner a la tradición bajo el poder de los liberales, como lo prueba su diplomático silencio ante los constantes escándalos del Papa Francisco y de la secta conciliar.

Estimados fieles: aunque la situación es terrible, tengamos confianza porque la victoria absoluta de Cristo es cierta, indudable, inevitable: es una verdad revelada por el mismo Dios. Nosotros hagamos nuestra parte: “a los soldados toca combatir y a Dios dar la victoria”, decía Santa Juana de Arco: nuestro deber es combatir hasta el final, y para eso contamos con las armas invencibles de Dios: la fe íntegra, el santo Sacrificio de la Misa y el Santo Rosario.

"Denme un ejército que rece el Rosario y vencerá al mundo".

¡ HA ABIERTO SUS PUERTAS EL SEMINARIO DE LA USML !

FUENTE

La Unión Sacerdotal Marcel Lefebvre, deseando responder al estado de necesidad en el cual se encuentran numerosas almas, cuenta con un medio para formar futuros sacerdotes en el espíritu de Mons. Lefebvre.

El Seminario abrió sus puertas el 3 de octubre en Angers, y ha recibido 7 seminaristas hasta ahora. Estará bajo el patrocinio de San Luis María Grignion de Montfort, gran apóstol mariano y misionero, así como del Beato Noel Pinot, sacerdote mártir de la revolución francesa.

Mons. Jean Michel Faure dirige este nuevo seminario y los Padres Dominicos se encargan de una parte de la enseñanza.

El seminario necesita su apoyo material y financiero para darles a estos futuros sacerdotes el marco y la enseñanza necesarios para la realización de su vocación.

Para ayudar al seminario, usted puede:

 - Enviar sus cheques a:  "Les Amis de Mgr Freppel", 9, route de Feneu, 49460 Cantenay - Epinard.

- O hacer una transferencia (automática) a la cuenta del seminario: *  RIB Francia: 17906   00032   96376087686   94 *  IBAN extranjero: FR76 1790 6000 3296 3760 8768 694 BIC: AGRIFRPP879

ALOCUCIÓN DE MONS. FAURE CON MOTIVO DE LA BENDICIÓN DEL SEMINARIO Y LA ENTRADA DE LOS SEMINARISTAS

TRANSCRIPCIÓN (extracto)

En el mundo moderno una sola cosa está prohibida: hablar de Dios. Ya en 1968 la consigna era “prohibido prohibir”, con una sola excepción: a Dios le estaba prohibido existir. Es una palabra que los modernos se prohíben pronunciar, escuchar. ¿Por qué razón? Porque la Encarnación nos aparta del mal, del pecado. Todas las gracias están representadas con un Crucifijo. Nuestro Señor Jesucristo nos revela el valor, la dignidad a la cual puede ser elevada el alma del hombre, la naturaleza humana: todos los santos son la prueba de ello. Dios mismo se hizo hombre para darnos la fe, la esperanza y la caridad. Él les dio a todos los santos el ejemplo perfecto de todas las virtudes. Verdadero Dios, Él nos da Su gracia, y nos cura del egoísmo, de los vicios, del mal.

He aquí el por qué ustedes, queridos amigos, han entrado al Seminario: como los doce apóstoles, para aprender a imitar la vida de Nuestro Señor, a contemplarlo en sus misterios, y particularmente el Misterio de la Cruz, y para enseñar a los fieles a imitar a Nuestro Señor, para mostrarles el Camino al Cielo, como el Santo Cura de Ars. Nuestro Señor ordenó a sus Apóstoles: id por todo el mundo y predicad, predicad el Evangelio a toda creatura. El que crea y sea bautizado, se salvará, el que no crea se condenará. Aquí también Nuestro Señor Jesucristo condena la libertad religiosa, los derechos del hombre, el pretendido derecho a no creer, que no es otra cosa que una libertad de perdición. Después de haberles hablado así, Nuestro Señor Jesucristo ascendió a los cielos y está sentado a la diestra de Su Padre. Y los Apóstoles, predicando,  continuaron la misión de Nuestro Señor Jesucristo, dando testimonio de la Verdad, y la primera Verdad es que siendo Dios, es Rey de las naciones. Las naciones deben honrarlo como tal o perecer, como lo constatamos ahora, desgraciadamente.

Monseñor Lefebvre, en lo que se considera como su testamento espiritual, su Itinerario Espiritual, nos dice: “Una sola cosa es necesaria para la continuación de la Iglesia católica: obispos plenamente católicos, que no hagan ningún compromiso con el error, que establezcan seminarios católicos, donde los jóvenes aspirantes se alimenten con la leche de la verdadera doctrina, pongan a Nuestro Señor Jesucristo en el centro de sus inteligencias, de sus voluntades, de sus corazones, se unan a Nuestro Señor por medio de una fe viva, una caridad profunda, una devoción sin límites, y pidan como San Pablo que se rece por ellos, para que avancen en la ciencia y en la sabiduría del “Mysterium Christi”, en el que descubrirán todos los tesoros divinos”.

Obispos, repitámoslo en esta hora trágica, como lo dice Monseñor Lefebvre: obispos que no hagan ningún compromiso con el error, con los errores del concilio Vaticano II. Obispos católicos que prediquen a Jesucristo, y Jesucristo crucificado, como le dice San Pablo a Timoteo, a tiempo y a destiempo, opportune et importune. Como sucede actualmente, no es oportuno para la iglesia conciliar predicar a Jesucristo crucificado. En su discurso en las Naciones Unidas, el papa Francisco no pronunció el nombre de Nuestro Señor.

Monseñor Lefebvre dijo que ante esta Roma, modernista y liberal, que prosigue su obra destructora del Reino  de Nuestro Señor, me veo obligado por la Divina Providencia a transmitir la gracia del Episcopado católico que he recibido, con el fin de que la Iglesia y el Sacerdocio católico continúen subsistiendo para la gloria de Dios y la salvación de las almas. Y le dijo a los obispos: sed mi consolación en Cristo Jesús, permaneced firmes en la Fe. Uno se pregunta qué hicieron de estas palabras de su fundador, de su padre en el episcopado, estos tres obispos de la Fraternidad que necesitan ahora obispos ecumenistas en los seminarios, que les permiten predicar a los seminaristas, supuestamente haciéndoles el bien con una capitulación, una reintegración conciliar, poniéndolos en manos de los asesinos de la fe y de la moral, son enemigos del reinado social de Nuestro Señor Jesucristo, a quienes Monseñor Lefebvre llamaba Anticristos, con los cuales no quería tener ninguna relación y que ahora les llaman sus “amigos en Roma”.

Le agradecemos a Santa Teresita del Niño Jesús que haya hecho posible la apertura de este Seminario, a los hijos de Santo Domingo, los Dominicos de Avrillé, los benefactores, que nos permitieron disponer de esta casa y, por supuesto, a Nuestro Señor que ha dado a estos jóvenes la gracia de responder a Su llamado.

EL PRIOR DE GAVRUS (FRANCIA) CONTRA LA PARTICIPACIÓN DE LA FSSPX EN EL JUBILEO

FUENTE (Extracto. Hemos destacado ciertas partes con negrita)

P. Nansenet, prior de Gavrus

Estaba en Roma, en la plaza de San Pedro, el 4 de agosto por la tarde. Ya había acudido en la mañana para implorar al príncipe de los apóstoles pero, en razón de mucho tiempo de espera, este proyecto fracasó.

Un poco decepcionado, me detuve en una exposición temporal, frente al brazo izquierdo de la columnata de Bernini. La exposición estaba anunciada con una pancarta gigante colgada en la pared: "Juan Pablo II y los Judíos: Una bendición mutua”. No me parece que la prensa tradicionalista le haya hecho eco. Sin embargo, es un logro notable en términos técnicos, las subvenciones de diversas instituciones académicas no han faltado. Salí muy instruido ¡e… indignado!

A las autoridades conciliares les encanta humillar a los hijos de la Iglesia por los repetidos arrepentimientos, sin verdadero objeto y que deshonran el Señorío de Jesucristo, verdadero Dios y verdadero hombre. El objetivo perseguido y logrado por los enemigos de nuestra Santa Religión es el de hacer admitir a la Iglesia que la Antigua Alianza perdura, que habría que llamarla más bien primera que antigua, que los judíos no están llamados a arrepentirse y a convertirse al Hijo de Dios hecho carne hace dos mil años.

Antes de irme, no solamente decepcionado sino indignado, entré a la librería oficial del Vaticano. Todavía el año pasado se encontraban allí los libros litúrgicos de 1962, reeditados por pedido de Benedicto XVI. Este año los buscamos en vano. ¡El Breviario, el Misal del altar, el Ritual, el Pontifical, no se agotaron todos repentinamente y al mismo tiempo! Esta desaparición es el segundo signo revelador de las desgracias espirituales que sufrimos. ¿Qué sucedió con la voluntad de un cierto regreso al rito tradicional?

Francisco apareció de pie en su papa-móvil rodeado de guardaespaldas. Yo lo vi durante diez minutos, parte en carne y hueso, parte en una gran pantalla, recorriendo los diferentes lugares en medio de ovaciones sucesivas. Y no puedo más que constatar que nuestro papa jamás bendice. Él multiplica sin cesar los signos con la mano, pero no bendice.

En nuestros desgraciados tiempos, he aquí por lo tanto tres signos recientes, ustedes determinarán sus alcances:

-Los adeptos de Anás y Caifás tienen su escaparate hasta en el centro de la cristiandad.

-Los libros litúrgicos de 1962 son imposibles de encontrar en la librería del Vaticano.

-El papa no bendice a los jóvenes católicos reunidos ante la Basílica del apóstol san Pedro

¿Y debemos de participar ahora en un jubileo atípico con ocasión de un triste aniversario, el de un concilio calamitoso que Mons. Lefebvre llamó la Tercera Guerra mundial, fuente de estragos inauditos entre los bautizados?

¿Ahora debemos estar agradecidos al Papa que nos da el poder de confesar, y que recusa por ese mismo hecho, implícitamente, el estado general de necesidad en la Iglesia, y lo bien fundado de nuestro combate?

¿Debemos callarnos sobre las responsabilidades del jefe de la Iglesia en los ataques dirigidos contra la familia, sus fundamentos naturales y divinos?

P. Philippe Nansenet

COMENTARIO ELEISON Número CDXXIX (429) - 03 de octubre de 2015

Corroboración Desde el Sur

Por relatores de problemas no estaremos encantados

Pero, estar prevenidos es estar preparados.

Un lector de Sud América corrobora lo que un lector de Norte América escribió aquí hace unas semanas. Lectores, tengan ánimo – la semana próxima verán aquí varias sugerencias positivas.

“Tal como este Norte-americano, hermano en la Fe de siempre, ve el presente y el futuro, es excelente. Concuerdo con él enteramente. Por más de 30 años unos pocos amigos y yo hemos advertido sobre el fin que va a tener esta situación, humanamente hablando se diría irreversible. Somos pocos, de seguro, porque a la luz de toda la presente locura nosotros podemos estar preocupados por el futuro, podemos ver la que se viene y está ahora a la puerta, pero cuando argumentamos que la gente debe prepararse para ello, ¿cómo pueden ellos no estar escandalizados por nuestras preocupaciones? ¿Cómo puede cualquiera no tomarnos por hilarantes, nihilistas o locos?

“Tal como la masa de gente hoy en día, ellos están hasta el cuello para llegar a fin de mes, para ganar suficiente dinero para pagar sus cuentas, para calcular si pueden volver a endeudarse. Para tales personas es una distracción insana y psicótica hablarles acerca de la posibilidad de una crisis bancaria, mucho peor aún de una catástrofe apocalíptica. Ellos no pueden aceptar que se les caiga el endeble castillo de naipes que con tanto sacrificio propio armaron, en medio de laberintos de propaganda financiera y de cautivadores préstamos ofrecidos a ellos por el banco. En búsqueda frenética de tasas de préstamos más bajas o de financiamiento sin interés, se esfuerzan constantemente para sostener todo su sistema de vida bajo el ideal perverso del consumo, con la cabeza enterrada en el lodazal moderno.

“¿Quién sino un ‘loco’ puede estar pensando en fuentes de agua, comida envasada, alimentos de cosecha, siembra y crianza, fuentes de información independientes del Internet, con fuentes de energía no-tradicionales, impresora s funcionando con pesadas baterías recargables, resmas de papel A4, materiales para encuadernar, medicamentos básicos, elementos desinfectantes y anestésicos, instrumentos quirúrgicos, combustibles sólidos, madera, especialmente carbón, y líquidos, etc., etc., todo lo necesario para enfrentar las peores de las contingencias de vida? Porque yo estoy segurísimo que habrán de vivirse, pues de semejante crisis en que se vive, no se sale sin de por medio existir una purificación a escala mundial, como nunca antes.

“Sin embargo, lo más importante es el estar espiritualmente preparados, estar capacitados para dejar de lado nuestras propias necesidades en los terribles momentos a venir, y ayudar a quienes estén más cerca de nosotros, dándoles una palabra de aliento, un pedazo de pan, un poco de agua, alguna explicación de porqué el desastre total habrá golpeado. De esa manera, en lugar de acusar a Dios, ellos podrán, una vez desasidos de las novedades aturdidoras del mundo, redescubrir el verdadero camino para salvar sus almas. Una esposa y madre de Siria le dijo a una Hermana proveniente de este país que la guerra de agresión que ellos están ahora sufriendo en Siria les ha permitido darse cuenta de que la holgura en que vivían antes, les había hecho perder el sentido de frugalidad tan necesario para vivir adecuadamente como Cristianos, y que eran, en medio de semejante crisis, más felices que antes porque estaban ahora enfocados hacia y en lo esencial: la vida cotidiana de fiel Cristiano, elevando sus ojos a Dios y a la Santísima Virgen María.

“Es por ello que a pesar de todo lo malo que nos rodea, personalmente observo buenas noticias por todos lados que inspiran gozo en mi y la esperanza de ilimitadas posibilidades celestiales, inimaginables al presente, una vez derrotado, aniquilado, este mundo perverso. Los sacrificios en servicio a los demás por Cristo, la vida de honor de muchos soldados, los ejempl os de los mártires, los padres de familia esforzándose para dar una educación Cristiana a sus hijos, los miles de casos que habrá de opiniones similares a las del Norte Americano referido arriba, Tradicionalistas reaccionando y muchos otros ejemplos – son todas buenas noticias, y nos deberían alegrar el alma con la brisa fresca de confianza en Dios. Él no falla nunca. Basta imitar la vida de Su Hijo. Pero, como no hay Redención sin Pasión, por certeza absoluta este mundo infame, invertido, mentiroso y diabólico, no caerá sin mediar un Castigo ejemplar”.

Kyrie eleison.

SÁBADO MARIANO - NO OLVIDE REZAR EL ROSARIO

Dadme un ejército que rece el Rosario y lograré con el conquistar el mundo. El Rosario es de todas las oraciones, la más bella, la más rica en gracias y la que más complace a la Santísima Virgen. Si deseáis paz en vuestros corazones y en vuestros hogares, rezad diariamente el Santo Rosario. San Pio X.

La Virgen del Rosario no ha acabado de conseguir victorias. Para ello, Nuestra Señora espera de nuestra parte, un fervor redoblado, una confianza más filial, un valor intachable” (P. Calmel).

X OCTUBRE ES EL MES DE ROSARIO X

EL PAPA FRANCISCO RECIBE A PAREJA DE SODOMITAS

Ambos sodomitas con el Papa. Como si eso fuera poco, los dos se besuquearon efusivamente con Francisco, como se puede ver desde el minuto 1,50 en video puesto al final, el cual resulta doblemente blasfemo por tener de fondo el Ave María de Schubert. Dios perdone a los tres.

Fuente

Ciudad del Vaticano. El papa Francisco se reunió con un viejo amigo gay y su pareja durante su visita a Washington, Estados Unidos, informó el Vaticano el viernes, confirmando así un simbólico encuentro que ocurrió un día antes de que el pontífice se citara con una funcionaria pública célebre por su negativa a casar homosexuales.

El canal de noticias estadounidense CNN fue el primero que reportó la reunión y difundió un video en el que el Papa y su viejo amigoYayo Grassi se abrazan cálidamente el 23 de setiembre en la embajada del Vaticano en Washington.

Fue un gesto típico del afectuoso pontífice, pero también cargado de simbolismo en vísperas de la asamblea de obispos que abre el domingo en el Vaticano y en la que se revisará la posición de la Iglesia católica ante la homosexualidad y otros polémicos temas familiares.

En un comunicado difundido el viernes, el portavoz del Vaticano dijo que el encuentro del Papa y Grassi fue de carácter personal.

"Yayo Grassi es un ex alumno argentino a quien el Papa ya había visto otras veces en el pasado y a quien le había pedido que le presentara a su madre y a algunos amigos durante su visita a Washington", dijo el padre Federico Lombardi.

"Como se sabe, el Papa conserva como pastor muchas relaciones personales, siempre con un espíritu de gentileza, disposición y diálogo".

Grassi dijo a CNN que acudió a la breve cita junto a su pareja Iwan y varios amigos y que el Papa había concertado la reunión semanas antes de su visita de seis días a Estados Unidos a fines de setiembre.

"Tres semanas antes del viaje, me llamó por teléfono y me dijo que le encantaría darme un abrazo", dijo Grassi en la entrevista.

¿Quién soy yo para juzgarlos?

Esta semana se supo además que el Papa Francisco se había reunido en privado con Kim Davis, una funcionaria pública de Kentucky que estuvo presa unos días porque se negaba a emitir licencias de matrimonio a personas del mismo sexo.

Amparándose en sus creencias religiosas, esta devota cristiana desafió la ley estadounidense, que desde junio permite las bodas homosexuales gracias a un fallo de la Corte Suprema.

El Vaticano dijo en un comunicado previo el mismo viernes que este encuentro con Davis no debe ser interpretado como un apoyo a su posición en este controversial asunto.

Grassi dijo a CNN que el Papa le había enseñado literatura y psicología en la escuela secundaria a la que iba en Argentina en los años '60.

También contó que Francisco sabía desde hace tiempo que él era gay y nunca lo condenó por su orientación sexual ni por tener relaciones homosexuales.

"Nunca me criticó", dijo Grassi. "Nunca me dijo nada negativo".

El papa Francisco ha sido elogiado por cambiar el tono condenatorio hacia la homosexualidad que tenía la Iglesia católica y buscar un enfoque más comprensivo. Esta nueva perspectiva se resume en su célebre declaración del 2013 sobre los gays: "¿Quién soy yo para juzgarlos?".

No obstante, aún se opone a la legalización del matrimonio homosexual y, si bien el tono ha cambiado en la cúpula de la Iglesia, no está nada claro si el próximo sínodo producirá alguna medida concreta que facilite la vida de los creyentes homosexuales.

Fuente: AFP

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ADDENDUM 03-0CT-15:

Adelante la Fe

El comunicado que el Vaticano emitió más temprano y que arrojó a Kim Davis debajo de un autobus decía también que “la única audiencia otorgada por el Papa en la Nunciatura fue con uno de sus antiguos alumnos y su familia.” Ahora sabemos que esta “familia” era….precisamente una “pareja de homosexuales” y algunos de sus parientes (aparentemente – porque la mujer mencionada por los medios como la madre es tan sólo una amiga…). Intencionalmente o no, esta es la primera vez que un comunicado oficial del Vaticano utiliza el término de familia para designar a una “pareja gay”. Dejemos que esto decante…

De aquí en adelante, cualquier católico que no desee dar escándalo o ser cómplice por dar la bienvenida a “parejas” homosexuales “casadas” en sus hogares o en una reunión será fácilmente atacado por ser “más papista que el Papa”.

Debemos admitir que fuimos demasiado apresurados: no fue el crucifijo marxista, sino esto, con el papa rebosante, la aridez literal y la división nuclear que se anuncia para la Iglesia de las próximas décadas, y es la imagen que define a este pontificado.

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Impresentable declaración de la Santa Sede acá.

En tanto, Mons. Fellay calla ante este y los demás escándalos del demoledor Francisco. 

Sepa por qué. 

COBARDES Y TRAIDORES

Kim Davis

El P. Lombardi aclara que el encuentro del Papa con Kim Davis no es una forma de apoyo pleno a su causa

Fuente

El P. Lombardi, director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, ha hecho público un comunicado por el que se asegura que la reunión personal entre el papa Francisco y Kim Davis, la mujer que fue a prisión durante varios días por negarse a procesar expedientes de «matrimonios» homosexuales, no sebe entenderse como una forma de apoyo pleno a su posición.

(InfoCatólica) Texto del comunicado del P. Lombardi:

La breve reunión entre la señora Kim Davis y Francisco en la Nunciatura Apostólica en Washington, DC ha seguido provocando comentarios y debate. Con el fin de contribuir a una comprensión objetiva de lo que ocurrió, quiero aclarar los siguientes puntos:

Francisco se reunió con varias decenas de personas que habían sido invitadas por la Nunciatura para saludarlo cuando se disponía a salir de Washington para la ciudad de Nueva York. Tales saludos breves se producen en todas las visitas papales y se deben a la amabilidad y disponibilidad característica del Papa. La única verdadera audiencia concedida por el Papa en la Nunciatura fue con algunos de sus antiguos alumnos y su familia.

El Papa no entró en detalles sobre la situación de la señora Davis y su encuentro con ella no debe ser considerado como una forma de apoyo a su posición en todos sus aspectos particulares y complejos.

 

Kim Davis: foto en su detención.

Nota del blog: la señora Davis es protestante. No obstante, con su brillante acción en contra del "matrimonio" sodomita, ella se ha comportado como verdadera católica. Considerando las circunstancias, la Santa Sede tenía la grave obligación de apoyar la acción de la señora Davis, en lugar de hacer esta declaración que no es católica por cobarde y traidora; perdiendo -de paso- una preciosa oportunidad para convertir a un alma valiente a la religión verdadera. 

HACIA EL ACUERDO: LA FSSPX ROMPE CON CIVITAS

La Neo-FSSPX se deshace gradualmente de todos los que pudieran representar un obstáculo importante para el acuerdo traidor con Roma apóstata. Ahora ha sido el turno del Instituto Cívitas, por haber osado convocar, con ocasión del sínodo, a tres manifestaciones en defensa de la familia frente a la Nunciatura de París (3, 10 y 17 de octubre). La Neo-FSSPX no tolera la "falta de enfoque benévolo y filial de estas 3 manifestaciones", según lo que expresa su portavoz laico, el reconocido acuerdista Jacques Régis du Cray:

No es necesario ser un gran eclesiástico para darse cuenta que la jerarquía de la Fraternidad ha tomado claramente sus distancias con la organización Civitas, cuyas actividades ya no son difundidas en los sitios del distrito ni de la Casa General. En la última asamblea en las calles de París ya no había ningún sacerdote. No hay ninguna revelación en esto, pues incluso Liberation señaló esta ausencia (...) Las fotos sin embargo mostraron banderas con la cruz céltica y la de los caballeros teutónicos, indicando claramente que la prudencia de los sacerdotes fue benéfica.

Civitas tenía como objetivo inicial movilizar a los laicos católicos en la ciudad.  Es por una lamentable confusión de las esferas temporal y espiritual que se lanza ahora una acción para hacer militarismo eclesial introduciendo las modas activistas (manifestaciones, asociaciones) en el dominio religioso. La nunciatura apostólica no es una representación como cualquier otra. No es la embajada de Alemania o de Turquía. Aunque haya graves problemas en Roma, la jerarquía de la Iglesia sigue siendo de constitución divina y el papa no es un personaje que podamos interpelar en la calle o contra el cual uno pueda burlarse, a menos de probar, y esto será difícil, que una manifestación tiene un enfoque “filial”.

¿Qué saben los organizadores de la forma de pensar del nuncio? Este último acaba de alojar, apenas esta noche, al cardenal Burke (qué asombrosa confrontación si a su salida se encontró con los slogans de Civitas). El hecho de que Media Presse Info, el órgano de prensa de la Asociación, publique estos últimos días una caricatura indigna del papa (...) nos vuelve muy dubitativos sobre el enfoque benévolo y filial de estas tres manifestaciones. Más bien deja transparentar una real falta de seriedad.

Esta es la caricatura de la cual se queja Ennemond:

Dice: "Francisco no habló de Jesucristo en la ONU"
"...Pero yo lo evoco siempre... cuando negocio con la FSSPX"

Hay que saber que el P. Beauvais, antiguo capellán de Civitas, fue llevado ante los tribunales debido a que, durante una manifestación de esta asociación contra la ley del “matrimonio” homosexual, gritaba frases “discriminatorias”. El Padre fue condenado a pagar 3,000 euros. ¿Y recibió el apoyo de Mons. Fellay? En lo absoluto. El Padre fue reprendido severamente y a eso se debió que haya sido removido de su puesto de Párroco de San Nicolás de Chardonet. Ver noticia aquí.

El P. Beauvais en una manifestación de Cívitas

Lo cierto es que la FSSPX era muy atacada por la prensa mundana debido a sus lazos con Civitas. Ahora ya no tiene de qué preocuparse. La FSSPX es cada vez más políticamente correcta.

Por otro lado, Civitas acaba de publicar un libro llamado: El Sínodo sobre la Familia – la Revolución del Papa Francisco. El prólogo fue escrito por el P. Guardián del Convento San Francisco de Morgon Antoine de Fleurance O.F.M. Allí el Padre afirma:

 […] Esta obra permite constatar, una vez más, el estado dramático en el que se encuentra la iglesia conciliar. El espíritu del Vaticano II está totalmente en este sínodo. ¡Los prelados actuales ya no siguen a Nuestro Señor Jesucristo! Ellos están todavía más en la caravana del mundo, ellos envilecerán terriblemente a nuestra Madre la Santa Iglesia, Madre y Maestra de Verdad, Esposa Inmaculada de Nuestro Señor Jesucristo. […]

Este libro no es anunciado ni promovido en los sitios oficiales de la FSSPX. ¿Eso se debe a que no tiene el enfoque benévolo y filial que ahora se usa en la FSSPX?

Lo que sí promueven en sus sitios oficiales, son los libros de los cardenales "conservadores":

TEXTO IMPORTANTE DEL PRIOR (FSSPX) DE LILLE

FUENTE Hemos destacado ciertos pasajes en negrita y hemos puesto comentarios en rojo.

El P. Gaudray  [Prior de Lille, Francia] hace un análisis mucho más contundente que el de Mons. Fellay, cuya voz se parece cada vez más a la de los obispos “conservadores”. Cuestiona la misma necesidad del sínodo y se remonta a la raíz del mal que es el espíritu del concilio y su facultad de cuestionar la estabilidad de las leyes divinas… y sobretodo el peligro que amenaza a los fieles de la Tradición.

Muy queridos fieles:

Sólo Dios conoce el futuro. Sin embargo, la misma etimología de la palabra "prudencia" (pro-videre o "saber con anticipación") indica que la práctica de la virtud obliga a todo hombre a anticipar el curso de los acontecimientos por venir. El pastor de almas no escapa a este deber.

No le es suficiente resolver los problemas, sino que es su deber el proporcionar las armas adecuadas que permitirán a aquéllos que le son confiados, crecer en las tempestades que se anuncian.

El nuevo acontecimiento que sacude a la Iglesia es el segundo sínodo sobre la familia que se llevará a cabo en Roma en octubre.

Es de temer que, ante la presión conjugada del mundo y de los progresistas, el papa acuerde el permiso explícito de dar la comunión a los adúlteros, mediando condiciones que importan poco, pues esto es intrínsecamente inmoral. Otro caso, desgraciadamente el más probable, sería que el sínodo llegara a una conclusión vaga que dejaría a la consciencia de cada sacerdote la posibilidad de elegir. 

Pero imaginemos que todo esto no suceda y que, al contrario, la doctrina tradicional fuera proclamada. Los efectos de tal resolución ¿serían todos positivos? No lo parece. He aquí dos peligros que acecharían entonces a los católicos.

-Las almas perderían todavía un poco más el sentido de la inmutabilidad de la Ley de Dios. En nuestras democracias modernas, nosotros estamos desgraciadamente acostumbrados a estos golpes de ariete que debilitan progresivamente las conciencias. Mientras que los espíritus no estén listos, los proyectos de leyes se multiplican hasta el día que se gana a la opinión pública. Parece que sucediera lo mismo en la Iglesia. El verdadero escándalo no estaría provocado por las teorías confusas de los progresistas. Lo que dejaría una impresión desastrosa en la consciencia de los fieles, es que la cosa haya sido objeto de discusiones. Lo que quedará en las memorias, es que durante más de un año los hombres de la Iglesia hayan podido debatir las cuestiones que encuentran sus respuestas en el Evangelio y en la práctica constante de la Iglesia.

-El segundo efecto lamentable alcanzaría más particularmente a “los tradicionalistas”. La victoria de la moral católica engendraría, en ellos, un movimiento de reconocimiento respecto a los prelados que se califican actualmente de conservadores. Así como los Europeos acogieron gustosamente la cultura del otro lado del Atlántico después de la segunda guerra mundial, así los fieles se inclinarían a abrazar el ideal del ala derecha del clero conciliar. 

Una interpretación estricta de los textos del nuevo magisterio junto a una fuerte acción en el seno de la iglesia conciliar aparecería como la única actitud razonable. La posición de la FSSPX sería juzgada como abusiva, irresponsable y estéril. Parecería que la línea de cresta a mantener se situaría, en adelante, entre los progresistas y los integristas. Sería la de "la hermenéutica de la continuidad" que, dirían, "silenciosa, pero de manera cada vez más visible, ha dado y sigue dando sus frutos" (Benedicto XVI, 22 de diciembre de 2005). Se pretendería rechazar "la hermenéutica de la discontinuidad y de la ruptura", pero habríamos abandonado el apego integral al magisterio de siempre. 

[Ahora bien, lo que pase o deje de pasar en el sínodo dependerá, en último término, del Papa. Si fracasa el golpe tramado por los liberales extremos, ello se deberá a una intervención directa de Francisco. Entonces, los tradicionalistas, en su inmensa mayoría, experimentarían muy vivos sentimientos de gratitud hacia el Papa, mostrándose -al mismo tiempo- dispuestos a olvidar todos los escándalos pasados de éste. Tal escenario daría a Mons. Fellay una ocasión única para lograr el acuerdo traidor, argumentando que "no se puede rechazar la misericordiosa mano tendida por el Papa que ha hecho fracasar la temida conspiración de los modernistas extremos, que ha conjurado un peligro de gravedad inconmensurable para la doctrina católica, que ha salvado a la Iglesia..."]

Teniendo presentes estas conjeturas, ¿qué actitud deben adoptar los católicos ante estos debates de los cuales toda la prensa se hace eco? No se trata ciertamente de tomar partido contentándose con esperar que los menos modernistas prevalezcan. Es contra la existencia misma de tal discusión en la Iglesia que hay que sublevarse. Que el debilitamiento general de la moral obligue a los pastores a hacer frente a situaciones inéditas, es una cosa. Pero que se atrevan a preguntarse si el adulterio podría ser aceptado en la Iglesia es una impiedad que será ciertamente castigada por Dios. Que si, entre estos obispos, algunos fijan correctamente las conclusiones a las cuales los principios deberían conducirlos, es probablemente un efecto de la misericordia de Dios. Pero no por eso son buenos pastores. La sinceridad no es suficiente.

Los bendigo,

P. Thierry GAUDRAY